文宣王及其弟子赞 其四三

这首赞诗是宋高宗为文宣王（孔子）及其弟子所作系列赞诗中的一首，赞美的对象是孔子弟子宓子贱。诗中高度赞扬了宓子贱的品德和学问，提及他的相关事迹，表达了对他的敬重与推崇。

• “惟子挺生，道德之门”：
  • 字词：“惟”，发语词；“挺生”，杰出地生长，指才华出众；“道德之门”，指宓子贱出身于道德学问的环境，或在道德学问方面有深厚造诣。
  • 句意：宓子贱才华出众，是道德学问方面的杰出人物。
• “佩服至论，鲤则弟昆”：
  • 字词：“佩服”，铭记于心；“至论”，高明的言论；“鲤”，孔子之子孔鲤；“弟昆”，兄弟。
  • 句意：宓子贱铭记孔子的高明言论，他和孔鲤如同兄弟一般。
• “三得三亡，所问殊温”：
  • 字词：“三得三亡”，据记载，宓子贱治单父（地名），有“三得”和“三亡”之事，即得到了一些好的方面，也失去了一些东西；“殊温”，非常温和。
  • 句意：宓子贱在治单父时经历了“三得三亡”，他向孔子请教时，孔子的回答非常温和。
• “君子归宓，义不掩恩”：
  • 字词：“君子”，品德高尚的人；“归宓”，归向宓子贱；“义”，道义；“掩恩”，掩盖恩情。
  • 句意：品德高尚的人都归向宓子贱，他坚守道义，不掩盖别人对他的恩情。

宓子贱才华出众，是道德学问的楷模。
他铭记孔子的高明言论，与孔鲤情同兄弟。
治单父时有三得三亡之事，请教时孔子回答温和。
品德高尚的人都归向宓子贱，他坚守道义不忘恩情。

宋高宗时期，统治者重视文化教育和儒家思想的传承。宋高宗为文宣王及其弟子作赞诗，旨在宣扬儒家的道德观念和价值观，巩固统治的思想基础。具体到这首赞诗，是对宓子贱个人品德和事迹的褒扬，通过赞诗来传播儒家弟子的典范形象。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“三得三亡”运用了宓子贱治单父的典故，通过这一典故简洁地概括了宓子贱的从政经历和智慧，使诗歌内容更丰富，有历史厚重感。
  • 赞美式表达：整首诗以赞美的口吻来写，直接表达对宓子贱的肯定和推崇，如“惟子挺生”“君子归宓”等语句，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准，以四言句式为主，节奏整齐，符合赞诗庄重、典雅的风格，便于诵读和流传。
• 意境营造：诗中虽然没有具体描绘出明显的画面感，但通过对宓子贱品德和事迹的叙述，营造出一种庄重、崇敬的氛围，让读者感受到宓子贱的高尚品质和儒家文化的深厚底蕴。