文宣王及其弟子赞 其三七

这首赞诗是宋高宗为孔子及其弟子所写，此篇专门赞颂邽子。诗中高度赞扬了邽子传承先圣孔子的学说，在学业上已取得一定成就且有进一步提升的潜力，如同美玉经过雕琢、寒水凝结成冰一般。最后提到邽子受封于平陆，未来将有更辉煌的成就。

• “彼美邽子，先圣是承”：
  • 字词：“彼美”，那美好的；“邽子”，孔子弟子；“先圣”，指孔子；“承”，继承、传承。
  • 句意：那美好的邽子，继承着先圣孔子的学说。
• “墙仞已及，堂陛将升”：
  • 字词：“墙仞”，出自《论语·子张》“夫子之墙数仞”，比喻学问或道德的高深程度；“堂陛”，殿堂的台阶，这里表示学问或道德更高的境界；“升”，登、上升。
  • 句意：邽子已经达到了一定的学问高度，即将登上更高的境界。
• “良玉斯琢，寒水必冰”：
  • 字词：“斯”，助词，无实义；“琢”，雕琢；“冰”，同“冰”。
  • 句意：如同优良的玉石需要雕琢，寒冷的水必定会凝结成冰，邽子经过磨炼会更加出色。
• “锡壤平陆，茂实骞腾”：
  • 字词：“锡”，赐予；“壤”，土地；“平陆”，地名；“茂实”，丰盛的果实，比喻美好的声誉和功绩；“骞腾”，飞腾、上升。
  • 句意：邽子被赐予平陆之地，未来他的声誉和功绩将会飞腾上升。

那美好的邽子啊，继承着先圣孔子的学问。
他已经达到了一定的学问高度，即将更上一层楼。
就像美玉需要雕琢，寒水会凝结成冰一样，他经过磨炼会更加优秀。
他被赐予平陆的土地，未来声誉和功绩必将不断提升。

宋高宗时期，统治者大力推崇儒家思想，以维护统治秩序。宋高宗为孔子及其弟子撰写赞诗，目的在于宣扬儒家的道德观念和文化价值，强化社会的思想控制。这些赞诗创作于特定的历史时期，反映了当时官方对儒家学说的重视和倡导。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了“良玉斯琢，寒水必冰”的比喻，将邽子比作美玉和寒水，形象地说明了邽子具有可塑造性和发展潜力，经过磨炼会有更好的成就。
  • 用典：“墙仞已及”引用了《论语》中的典故，增添了诗歌的文化内涵，表明邽子在学问和道德方面达到了一定的高度。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词精准，体现了官方赞诗的特点。诗句对仗较为工整，如“良玉斯琢，寒水必冰”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、赞扬的意境，通过对邽子的赞美，表达了对儒家弟子传承和弘扬先圣学说的肯定和期望，同时也传达出当时社会对儒家文化的尊崇氛围。