文宣王及其弟子赞 其三三

这首诗是宋高宗对纪伯子的赞颂之词。高度赞扬纪伯子致力于圣人之学，严格要求自己，喜好发问且有涵养，言行举止符合规范，表达了对纪伯子这位先贤的肯定与后世对其的仰慕之情。

• “纪伯子鲁，圣学是务”：
  • 字词：“纪伯子鲁”，指纪伯子，鲁国的贤士；“务”，从事、致力于；“圣学”，圣人的学问，这里指儒家学说。
  • 句意：纪伯子身处鲁国，一心致力于圣人的学问。
• “厉己斯的，好问乃裕”：
  • 字词：“厉己”，严格要求自己；“斯的”，目标明确；“裕”，宽裕、有涵养。
  • 句意：纪伯子严格要求自己，目标明确，喜好向他人发问请教，因而有丰富的涵养。
• “周旋中规，容止可度”：
  • 字词：“周旋”，应酬、打交道；“中规”，符合规矩；“容止”，容貌举止；“度”，标准、楷模。
  • 句意：纪伯子与人交往应酬都符合规矩，他的容貌举止可作为他人的楷模。
• “允矣昔贤，后世所慕”：
  • 字词：“允”，确实、诚然；“昔贤”，过去的贤士。
  • 句意：纪伯子这位过去的贤士确实值得称赞，受到后世之人的仰慕。

纪伯子生活在鲁国，
一心钻研圣人的学问。
严格律己目标明确，
勤学好问涵养深厚。
与人交往合乎规矩，
举止端庄可作楷模。
这位往昔的贤德之士，
确实为后世所仰慕。

宋高宗赵构在位时期，十分尊崇儒家文化。他作《文宣王及其弟子赞》系列诗，旨在宣扬儒家思想，褒扬孔子及其弟子们的德行与学问。纪伯子作为鲁国的贤士，同样受到宋高宗的肯定，这首诗便是在这样的背景下创作，以表达对纪伯子等贤士的推崇，希望借此弘扬儒家的道德规范和价值观念。

• 表现手法：采用了直接赞颂的手法，用简洁明了的语言直接阐述纪伯子的优点和美德，没有过多的修饰与渲染，使纪伯子的形象和品质清晰地展现在读者面前。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准恰当，如“厉己斯的”“周旋中规”等，用较为简洁的文字准确概括了纪伯子的特点，体现出一种庄重严肃的风格，与赞颂先贤的主题相契合。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、崇敬的氛围。通过对纪伯子德行的描述，让读者感受到这位先贤的高尚品质，引发对其的敬仰之情，同时也传达出一种对儒家道德规范的尊崇和倡导。