文宣王及其弟子赞 其一三

这首诗是宋高宗为文宣王（孔子）及其弟子所作赞诗之一，主要围绕孔子弟子樊迟相关事迹展开。诗中讲述了樊迟起初在对“仁”的理解上的表现，以及他寄志于农圃之事，表达了对樊迟相关行为及理念的一种思考和评判。

• “养才以道，圣人兼济”：
  • 字词：“养才”，培养人才；“道”，指正确的学说、方法；“圣人”，这里指孔子；“兼济”，使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。
  • 句意：孔子用正确的学说和方法培养人才，以兼济天下为目标。
• “始谓不仁，问鲍良喜”：
  • 字词：“始”，起初；“不仁”，不具备仁德；“问鲍”，此处具体所指学界尚无定论，可能是樊迟向某人（鲍姓）问问题；“良喜”，非常高兴。
  • 句意：樊迟起初在孔子看来似乎不具备仁德，当他有向鲍问问题这件事时孔子感到很高兴。
• “寓志农圃，似睽仁义”：
  • 字词：“寓志”，寄托志向；“农圃”，农田和园圃，指从事农业生产；“睽”，违背。
  • 句意：樊迟把志向寄托在从事农业生产上，似乎违背了仁义之道。
• “学稼之辞，岂姑舍是”：
  • 字词：“学稼之辞”，指樊迟向孔子请教种庄稼之事；“姑”，暂且；“舍”，舍弃。
  • 句意：樊迟请教种庄稼的言辞，难道是暂且要舍弃仁义之道吗？

孔子用正确的方法培养人才，以兼济天下为己任。
樊迟起初好像不懂得仁德，当他有某件事时孔子很欢喜。
他把志向寄托于农田园圃，似乎违背了仁义的道理。
他请教种庄稼的话语，难道是要暂时舍弃仁义吗？

宋高宗赵构所处的南宋时期，理学逐渐兴盛，儒家思想依然是官方正统思想。宋高宗为文宣王及其弟子作赞，是为了宣扬儒家的道德观念和教育理念，强调孔子及其弟子所代表的儒家思想对于社会稳定和文化传承的重要性。具体到这首诗，是围绕孔子弟子樊迟的事迹，来引导民众思考儒家“仁”“义”等核心价值观以及个人志向选择之间的关系。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗中先叙述了孔子培养人才、樊迟的相关事迹等，如“养才以道”“问鲍良喜”“寓志农圃”等都是叙事；后面对樊迟的行为进行了议论，“似睽仁义”“岂姑舍是”表达了对樊迟行为的思考和评判。
• 语言特色：语言简洁平实，直接表达观点。用词较为古朴，体现了一定的儒家经典文化的风格，如“仁”“义”“道”等词汇的运用，彰显了诗歌所蕴含的儒家思想内涵。
• 主题表达：主题明确，紧密围绕孔子弟子樊迟的事迹，探讨了儒家仁义之道与个人志向选择之间的关系，通过对樊迟行为的描述和思考，传达出儒家对于道德和志向的价值取向，具有一定的教化意义。