文宣王及其弟子赞 其八

这首赞诗围绕孔子弟子言语表达方面的问题展开。前半部分指出若用言辞掩饰欺诈、追求文采而不遵循礼仪是不可取的；后半部分以“朽木粪墙”来形容，认为若如此便不值一提，最后肯定了言语之科有一定的可取之处。整体表达了对言语运用应合乎礼仪的看法。

• “辩以饰诈，言以致文”：
  • 字词：“辩”，言辞巧辩；“饰诈”，掩饰欺诈；“致文”，追求文采。
  • 句意：用巧辩来掩饰欺诈，用言语来追求文采。
• “苟弗执礼，宜奠释纷”：
  • 字词：“苟”，如果；“执礼”，遵循礼仪；“奠”，平息；“释纷”，解决纠纷。
  • 句意：如果不遵循礼仪，应该去平息和解决纠纷。
• “朽木粪墙，置不足言”：
  • 字词：“朽木粪墙”，出自《论语》，孔子形容宰予“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”，比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药；“置”，搁置。
  • 句意：就像朽木和粪墙一样，这样的情况搁置一旁不值得一提。
• “言语之科，粗然有闻”：
  • 字词：“言语之科”，指孔子门下以擅长言语著称的弟子，如宰我、子贡等；“粗然”，大略、大致；“有闻”，有值得听闻之处。
  • 句意：言语之科的弟子们，大致还是有值得听闻的地方。

用巧辩去掩饰欺诈，用言语去追求文采。
如果不遵循礼仪，就应该去解决纷争。
如同朽木粪墙一般，这样的情况不必多言。
言语之科的弟子们，大致还是有可取之处。

宋高宗赵构是南宋开国皇帝。他作《文宣王及其弟子赞》这一系列赞诗，是出于推崇儒家思想、尊奉孔子及其弟子的目的。在宋代，儒家思想依然是官方正统思想，统治者希望通过对孔子及其弟子的赞扬，来强化儒家思想在社会中的地位，维护统治秩序。具体到这首诗，是针对孔子弟子在言语表达与礼仪遵循方面进行的一种评价。

• 表现手法：运用了比喻的手法，以“朽木粪墙”来比喻那些用言语掩饰欺诈且不遵循礼仪的人，形象地表达出诗人对这种行为的批判态度。同时，前后形成对比，前半部分批判不良的言语运用方式，后半部分肯定言语之科的可取之处，使观点更加鲜明。
• 语言特色：语言简洁直白，表意清晰。使用了一些出自儒家经典的词汇和典故，如“朽木粪墙”，体现了诗歌的文化底蕴，同时也符合当时尊儒崇儒的文化氛围。
• 意境营造：这首诗主要以说理为主，并非营造传统意义上的意境。但通过对言语与礼仪关系的阐述，营造出一种严肃、庄重的文化氛围，传达出对儒家思想中言语规范和礼仪准则的重视。