文宣王及其弟子赞 其二

这首诗是宋高宗对孔子弟子颜回的赞颂。诗中高度赞扬了颜回在德行方面的卓越表现，强调其不迁怒、不贰过、安贫乐道等优秀品质，表达了对颜回贤德的肯定与推崇。

• “德行首科，显冠学徒”：
  • 字词：“德行首科”，孔子将弟子分为德行、言语、政事、文学四科，颜回在德行科中居首；“显冠”，显著地居于首位。
  • 句意：颜回在德行这一科中位居第一，在众多弟子中十分突出。
• “不迁不贰，乐道以居”：
  • 字词：“不迁”，不把怒气转移到别人身上；“不贰”，不重复犯同样的过错；“乐道”，以追求圣贤之道为乐。
  • 句意：颜回不迁怒于人，不重犯过错，以追求圣贤之道为乐而安然处之。
• “食埃甚忠，在陋自如”：
  • 字词：“食埃”应是“食箪”之误，“食箪”指颜回“一箪食，一瓢饮”的简朴生活；“忠”，这里可理解为坚守；“陋”，指简陋的环境。
  • 句意：颜回坚守着一箪食、一瓢饮的简朴生活，身处简陋的环境也能自在自如。
• “宜称贤哉，岂止不愚”：
  • 字词：“宜”，应当；“不愚”，孔子曾说“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚”。
  • 句意：颜回确实应当被称赞为贤德之人，他哪里仅仅是不愚笨呢。

颜回在德行科中位居首位，
在众多弟子里最为突出。
他不迁怒他人，不重犯过错，
以追求圣贤之道为乐而安处。
坚守着简朴的生活，
身处陋境也自在自如。
他真该被赞为贤德之人啊，
又岂止是不愚笨这么简单。

宋高宗赵构所处的南宋时期，理学逐渐兴起并发展，儒家思想依然是官方正统思想。为了维护统治秩序、弘扬道德教化，统治者往往会推崇儒家的先圣先贤。这首诗便是宋高宗对孔子及其弟子进行赞颂系列中的一首，旨在通过对颜回贤德的宣扬，倡导社会遵循儒家的道德规范和价值观念。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用了《论语》中的典故，如“不迁不贰”“食箪”“不愚”等，通过这些典故，简洁而准确地概括了颜回的贤德品质，使诗歌具有深厚的文化内涵。
  • 直抒胸臆：诗人直接表达对颜回的赞美之情，如“宜称贤哉”，情感真挚强烈，毫不隐晦地表达出对颜回的推崇。
• 语言特色：语言简洁明了，质朴平实，以直白的表述来展现颜回的德行，没有过多的修饰，但却能准确传达出赞颂之意，符合赞颂诗庄重、质朴的风格特点。
• 意境营造：整首诗虽未描绘具体的场景，但通过对颜回高尚品德的描述，营造出一种庄重、肃穆、敬仰的氛围，让读者感受到颜回贤德形象的高大以及诗人对其的敬重之情。