题盖竹庙六绝 其五

这首诗批判了流俗之人对功名利禄的急切追求，以及他们附会神明旨意的迷信行为，揭示了所谓神明“通灵”的虚妄本质。

• “大都流俗急荣名”：
  • 字词：“大都”，大概、大抵；“流俗”，指社会上流行的风俗习惯，这里指一般的世俗之人；“急”，急切追求；“荣名”，荣誉和名声。
  • 句意：大概一般的世俗之人都急切地追求荣誉和名声。
• “切切于中梦自形”：
  • 字词：“切切”，形容内心急切、焦虑；“于中”，心中；“形”，显现。
  • 句意：他们内心急切焦虑，这种情绪在梦中自然就显现出来。
• “附会便为神所告”：
  • 字词：“附会”，把不相联系的事物说成有联系，牵强地解释；“告”，告知。
  • 句意：他们牵强地把梦境等事情解释为是神明所告知的。
• “神明虚得号通灵”：
  • 字词：“虚得”，空得、徒有；“通灵”，与神灵相通，有神奇的感应。
  • 句意：神明白白地得到了能与神灵相通的名号。

大抵世俗之人都急切地追求功名利禄，
内心焦虑不安，这种情绪在梦中都有所体现。
他们牵强附会，把一些事说成是神明的旨意，
神明白白地被安上了“通灵”的名号。

陈淳是南宋时期的理学家。南宋时期，理学盛行，但社会上也存在着一些不良的风气，比如世俗之人对功名利禄的过度追求，以及迷信神灵等现象。陈淳秉持着理学的观念，对这些现象持有批判的态度。这首诗便是他对社会上这种流俗风气的批判之作，具体创作时间虽难以确定，但应是他在对社会现象进行观察和思考后有感而发。

• 表现手法：
  • 批判写实：诗人直接对社会上的流俗现象进行批判，真实地描绘出世俗之人对功名利禄的急切追求以及他们迷信神明的行为，具有很强的现实针对性。
  • 因果逻辑：诗中呈现出一种因果关系，因为流俗之人急功近利，内心焦虑，所以才会在梦中有所体现，进而牵强附会地认为是神明的旨意，逻辑清晰，层层递进，使批判更具说服力。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，以质朴的语言直接表达观点，让读者能够清晰地理解诗人的批判意图。
• 主题表达：通过对社会流俗现象的批判，表达了诗人对这种不良风气的不满和对正确价值观的倡导，具有一定的思想深度和社会意义。