寓严陵学和邓学录相留之韵

· 陈淳

道为贤侯讲泮宫,渊源程子及周翁。
路开正脉同归极,川障狂澜浪驾空。
珍重前廊浑气合,督提后进要心通。
圣门相与从容入,矩步规行不用匆。

简要说明

这首诗围绕在严陵学府讲学之事展开,阐述了讲学内容的源头是程子和周翁的学问,强调讲学对于开辟正脉、阻挡邪说的重要意义,还对前后辈学子提出了相处和学习的要求,鼓励大家遵循圣人之道从容求学。

逐句注释

  • “道为贤侯讲泮宫,渊源程子及周翁”:
    • 字词:“贤侯”,对地方长官的尊称;“泮宫”,古代的学府;“程子”,指程颢、程颐兄弟,北宋理学家;“周翁”,指周敦颐,北宋著名哲学家,理学派开山鼻祖。
    • 句意:贤明的地方长官在学府讲学传道,所讲的学问源头来自程颢、程颐和周敦颐。
  • “路开正脉同归极,川障狂澜浪驾空”:
    • 字词:“正脉”,指儒家正统学说;“归极”,达到最终的目标、准则;“狂澜”,比喻邪说、异端。
    • 句意:讲学开辟了儒家正统学说的道路,让大家一同朝着最终的准则前进,如同堤坝阻挡住汹涌的波涛,使那些邪说无法泛滥。
  • “珍重前廊浑气合,督提后进要心通”:
    • 字词:“前廊”,可理解为前辈学者;“浑气合”,指前辈之间要意气相投、融洽相处;“督提”,督促引导;“后进”,指后辈学子。
    • 句意:前辈学者要彼此珍重,意气相投,同时要督促引导后辈学子,让他们真正理解学问。
  • “圣门相与从容入,矩步规行不用匆”:
    • 字词:“圣门”,指儒家圣人之道;“矩步规行”,比喻举动合乎规矩,毫不苟且。
    • 句意:大家要一起从容地进入儒家圣人之道,一举一动都遵循规矩,不必匆忙。

现代译文

贤明的长官在学府里讲学传道,
所讲学问源于程颢、程颐和周敦颐。
讲学开辟正统道路共向准则迈进,
如挡狂澜使邪说不能肆意泛滥。
前辈学者应彼此珍重融洽相处,
还要督促引导后辈让他们心领神会。
大家一同从容走进儒家圣人之道,
一举一动遵循规矩不必急于求成。

创作背景

陈淳是南宋著名理学家,为朱熹晚年的得意门生。这首诗应是他在严陵学府讲学期间所作。当时理学在南宋得到进一步发展,但也面临着各种不同思想的冲击。贤侯在学府讲学,陈淳和邓学录等人参与其中,此诗便是陈淳和邓学录相留之韵,表达了他对讲学之事的看法以及对学子们的期望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“川障狂澜浪驾空”运用比喻的手法,将讲学对于阻挡邪说的作用比作堤坝阻挡狂澜,形象生动地突出了讲学在维护儒家正统学说方面的重要性。
    • 劝诫:诗的后两句“圣门相与从容入,矩步规行不用匆”直接对学子们进行劝诫,教导他们要从容遵循圣人之道,体现了诗人对学子学习态度和方法的关注。
  • 语言特色:语言简洁直白,具有较强的逻辑性和说教性。诗人用通俗易懂的语言阐述了讲学的内容、意义以及对学子的要求,体现了理学诗歌注重义理表达的特点。
  • 意境营造:整首诗没有刻意营造传统意义上的自然意境,而是营造了一种严肃、庄重的学术氛围。通过强调讲学的重要性和对学子的要求,展现出儒家正统学术传承的严谨和规范。

常见问题

《寓严陵学和邓学录相留之韵》的作者和朝代是什么?

《寓严陵学和邓学录相留之韵》的作者是陈淳,页面按宋作品展示。

《寓严陵学和邓学录相留之韵》主要写了什么?

这首诗围绕在严陵学府讲学之事展开,阐述了讲学内容的源头是程子和周翁的学问,强调讲学对于开辟正脉、阻挡邪说的重要意义,还对前后辈学子提出了相处和学习的要求,鼓励大家遵循圣人之道从容求学。

《寓严陵学和邓学录相留之韵》的创作背景是什么?

陈淳是南宋著名理学家,为朱熹晚年的得意门生。这首诗应是他在严陵学府讲学期间所作。当时理学在南宋得到进一步发展,但也面临着各种不同思想的冲击。贤侯在学府讲学,陈淳和邓学录等人参与其中,此诗便是陈淳和邓学录相留之韵,表达了他对讲学之事的看法以及对学子们的期望。

《寓严陵学和邓学录相留之韵》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“川障狂澜浪驾空”运用比喻的手法,将讲学对于阻挡邪说的作用比作堤坝阻挡狂澜,形象生动地突出了讲学在维护儒家正统学说方面的重要性。 劝诫 :诗的后两句“圣门相与从容入,矩步规行不用匆”直接对学子们进行劝诫,教导他们要从容遵循圣人之道,体现了诗人对学子学习态度和方法的关注。 语言特色 :语言简洁直白,具有较强的逻辑性和说教性。诗人用通俗易懂...