仙霞岭歌

此诗围绕仙霞岭得名缘由展开，先讲述传说中群仙在仙霞岭顶游宴，以云霞为餐、烟霞为洞府的故事，接着提到后人难以攀登此岭，以及关于仙霞岭得名的种种误解，最后表达诗人登岭引发的幽趣及创作此诗的目的，并非要将其与《南华经》相提并论。

• “仙霞何事名仙霞，巅末得之神仙家”：
  • 字词：“何事”，为什么；“颠末”，本末，首尾经过。
  • 句意：仙霞岭为什么叫仙霞岭呢，这缘由得自神仙家的说法。
• “此山南来绝高峻，上插云表参天涯”：
  • 字词：“云表”，云外；“参”，接近。
  • 句意：这座山从南边延伸过来极其高峻，向上插入云外接近天边。
• “群仙游宴绝顶上，不饮烟火汤与茶”：
  • 字词：“游宴”，游玩宴饮。
  • 句意：群仙在山顶游玩宴饮，不饮用人间烟火煮的汤和茶。
• “朝餐赤霞吸其英，暮餐黄霞咀其华”：
  • 字词：“英”“华”，都指精华。
  • 句意：早上以赤霞为餐，吸取它的精华，傍晚以黄霞为食，咀嚼它的美妙。
• “日傲烟霞为洞府，不踏尘寰寸泥沙”：
  • 字词：“傲”，以……为傲；“尘寰”，人间。
  • 句意：每天以烟霞为洞府，不踏足人间一寸泥沙。
• “后躅跻攀不可得，危梯峻级频咨嗟”：
  • 字词：“后躅”，后来的人；“跻攀”，攀登；“危梯”，高而险的梯子；“咨嗟”，叹息。
  • 句意：后来的人难以攀登上去，面对高险的台阶频频叹息。
• “高人欲解行者疲，掇作好语清而嘉”：
  • 字词：“掇”，拾取，这里指说出；“好语”，好话；“嘉”，美好。
  • 句意：有见识的人想缓解行人的疲惫，说出美好而清雅的话语。
• “故取仙霞起人慕，非以仙霞为世夸”：
  • 字词：“起”，引发。
  • 句意：所以用“仙霞”来引发人们的仰慕，并非用仙霞来向世人夸耀。
• “流传岁月浸久远，此意零落说又差”：
  • 字词：“浸”，渐渐；“零落”，散失。
  • 句意：随着岁月渐渐久远，这个意思散失了，说法也出现了偏差。
• “谓酌流霞固浅陋，谓著霞衣亦浮葩”：
  • 字词：“酌流霞”，饮用流霞仙酒；“浮葩”，浮华不实的说法。
  • 句意：说饮用流霞仙酒固然浅陋，说穿着霞衣也是浮华不实的说法。
• “我来登陟动幽趣，愧无洒落清襟怀”：
  • 字词：“登陟”，攀登；“洒落”，潇洒脱俗。
  • 句意：我来攀登此岭引发了幽趣，但惭愧自己没有潇洒脱俗的清雅胸怀。
• “聊寓数言代岭记，未可例视为南华”：
  • 字词：“聊”，姑且；“寓”，寄托；“例视”，同等看待；“南华”，指《南华经》（即《庄子》）。
  • 句意：姑且写下几句话代替岭记，不能将它和《南华经》同等看待。

仙霞岭为何叫仙霞岭呢，这缘由来自神仙家的说法。
这座山从南边过来极为高峻，向上插入云外接近天边。
群仙在山顶游玩宴饮，不喝人间烟火煮的汤和茶。
早上以赤霞为餐吸取精华，傍晚以黄霞为食咀嚼美妙。
每天以烟霞为洞府，不踏足人间一寸泥沙。
后来的人难以攀登上去，面对高险台阶频频叹息。
有见识的人想缓解行人疲惫，说出美好清雅的话语。
所以用“仙霞”引发人们仰慕，并非向世人夸耀仙霞。
随着岁月渐渐久远，原意散失说法也有偏差。
说饮用流霞仙酒固然浅陋，说穿着霞衣也是不实之谈。
我来攀登此岭引发幽趣，惭愧自己没有潇洒脱俗的胸怀。
姑且写下几句话代替岭记，不能把它和《南华经》相提并论。

陈淳是南宋理学家、诗人。这首诗的具体创作时间难以精准确定，但大致是他在游历过程中登上仙霞岭后所作。仙霞岭地势高峻，在当时可能流传着许多与神仙相关的传说，诗人在攀登过程中听闻这些传说并结合自己的所见所感创作了此诗。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中描绘群仙在仙霞岭顶以云霞为餐、烟霞为洞府的场景，充满了奇幻的想象，为仙霞岭增添了神秘的色彩。
  • 虚实结合：既有对仙霞岭高峻地势“此山南来绝高峻，上插云表参天涯”的实景描写，又有群仙活动的虚景想象，虚实相生，使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言较为质朴，通俗易懂，如“朝餐赤霞吸其英，暮餐黄霞咀其华”等语句简洁生动地描绘出群仙的生活，同时又具有一定的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对仙霞岭传说的讲述和自身登山感受的表达，营造出一种神秘、幽远且略带超脱尘世的意境，使读者能感受到仙霞岭的独特魅力以及诗人内心的感慨。