叙赵守备学释菜会馂

这首诗主要记述了嘉定四年赵守备在南清漳修复泮宫，并举行释菜会饫的盛事。诗中详细描述了泮宫的修建情况、祭祀的对象和仪式、宴饮的过程，以及文武官员和诸生的致辞，表达了对赵守备的赞扬，对文化教育的重视，以及对社会和谐、国家太平的美好期许。

• “嘉定四年日在房，赵侯来守南清漳”：
  • 字词：“嘉定”，宋宁宗年号；“日在房”，指时间处于房宿所在的时段；“赵侯”，指赵守备；“南清漳”，地名。
  • 句意：嘉定四年的某一时刻，赵守备来到南清漳任职。
• “下车百事所未遑，先务化原修泮宫”：
  • 字词：“下车”，指官员到任；“遑”，闲暇；“化原”，教化的根源；“泮宫”，古代的学府。
  • 句意：赵守备到任后百事缠身无暇顾及，却首先致力于修复作为教化根源的泮宫。
• “发帑市材鸠众工，改偏易陋规模洪”：
  • 字词：“帑”，国库；“市”，购买；“鸠”，聚集。
  • 句意：他打开国库购买材料，聚集众多工匠，改变泮宫原来偏僻简陋的状况，使其规模宏大。
• “大门复旧正当阳，直挹名第真仙峰”：
  • 字词：“当阳”，朝向阳光；“挹”，舀取，这里有面对之意。
  • 句意：泮宫大门恢复旧制且正对着阳光，直接面对著名的真仙峰。
• “泮渠下疏清波溶，时与潮汐相流通”：
  • 字词：“泮渠”，泮宫的水渠。
  • 句意：泮宫下面的水渠疏通后清波荡漾，还能与潮汐相互流通。
• “两廊轩轩如翚飞，朱栏翼之森卫防”：
  • 字词：“轩轩”，飞扬的样子；“翚”，一种鸟；“翼”，像翅膀一样护卫。
  • 句意：泮宫的两廊高高飞扬如同鸟儿展翅，红色的栏杆像翅膀一样护卫着，显得森严。
• “讲堂岩岩峙中央，高明洞豁无暧曚”：
  • 字词：“岩岩”，高大的样子；“暧曚”，昏暗。
  • 句意：讲堂高大地矗立在中央，宽敞明亮没有一点昏暗。
• “东西两舍夹其旁，扉楹新厂标祠堂”：
  • 字词：“舍”，房舍；“扉楹”，门和柱子；“厂”，房屋。
  • 句意：东西两边的房舍夹在讲堂旁边，新的门和柱子标志着祠堂。
• “诸祠畴昔乱无章，从今一正峣相望”：
  • 字词：“畴昔”，从前；“峣”，高峻的样子。
  • 句意：各个祠堂从前杂乱无章，从现在开始整齐排列，相互高峻地对望。
• “东祀无极濂溪翁，浑沦再辟如羲皇”：
  • 字词：“无极濂溪翁”，指周敦颐；“浑沦”，天地未开辟前的状态；“羲皇”，伏羲氏。
  • 句意：东边祭祀周敦颐，他如同伏羲氏一样重新开辟了混沌的学术天地。
• “二程从而大发扬，千载绝学始有光”：
  • 字词：“二程”，程颢、程颐。
  • 句意：程颢、程颐接着大力发扬学术，千年的绝学开始有了光芒。
• “文公继之撷精刚，发挥大学明中庸”：
  • 字词：“文公”，指朱熹。
  • 句意：朱熹继承他们并汲取精华，发挥《大学》，阐明《中庸》。
• “善集诸儒粲朝纲，金声玉振真玲珑”：
  • 字词：“粲”，鲜明；“金声玉振”，比喻学问精深。
  • 句意：他很好地集合了各位儒者的思想，使朝廷纲纪鲜明，学问精深而美妙。
• “此邦况又旧游乡，流风遗泽尤洋洋”：
  • 字词：“邦”，地方；“流风遗泽”，前代流传下来的风尚和德泽。
  • 句意：这个地方又是这些大儒曾经游历过的，流传下来的风尚和德泽更加浓厚。
• “合为四座俨颙颙，卓示师表开群蒙”：
  • 字词：“俨”，庄重；“颙颙”，恭敬的样子；“蒙”，愚昧。
  • 句意：把他们合为四座庄重恭敬地祭祀，卓越地树立了师表，开启众人的愚昧。
• “女令圣门知所从，无徒自弃甘面墙”：
  • 字词：“女”，通“汝”；“面墙”，比喻不学无术。
  • 句意：让人们知道在圣门应该追随谁，不要白白地自暴自弃，甘心不学无术。
• “西祀唐人相国常，首变蛮俗趋文风”：
  • 字词：“唐人相国常”，指常衮。
  • 句意：西边祭祀唐代的相国常衮，他首先改变了当地的蛮俗，使人们趋向文风。
• “配以周欧二俊良，破荒桂籍先传芳”：
  • 字词：“周欧”，指周匡物、欧阳詹；“桂籍”，科举登第人员的名册。
  • 句意：用周匡物、欧阳詹两位才俊来配祀，他们是当地科举破荒之人，率先传扬了美名。
• “端明蔡公著清忠，始自莲幕起腾骧”：
  • 字词：“端明蔡公”，指蔡襄；“莲幕”，指幕府；“腾骧”，奔腾，这里指仕途得意。
  • 句意：端明殿学士蔡襄以清正忠诚著称，他从幕府开始仕途得意。
• “东溪高公拔上庠，劲节凛凛凌秋霜”：
  • 字词：“东溪高公”，指高登；“上庠”，太学。
  • 句意：东溪的高登从太学中脱颖而出，他的气节刚劲，如同秋霜一样凛然。
• “力摧秦桧锐锋铓，濒死奋不顾厥躬”：
  • 字词：“锋铓”，锋芒；“厥躬”，他的身体。
  • 句意：他奋力挫败秦桧的锋芒，濒死之际也不顾自己的身体。
• “列为五像竦昂昂，论世尚友激懦慵”：
  • 字词：“竦”，肃立；“尚友”，上与古人为友。
  • 句意：把他们列为五尊塑像肃立着，通过论世和以他们为友来激励懦弱和慵懒的人。
• “要令片善有磨砻，无往不切进修功”：
  • 字词：“磨砻”，磨练。
  • 句意：要让人们的一点善念都得到磨练，无论何时都切实地进行修养。
• “越惟明年神祝融，群工告备襡器藏”：
  • 字词：“祝融”，传说中的火神，这里指夏季；“襡器”，祭祀用的器具。
  • 句意：到了第二年夏天，各项工程都已完成，祭祀用的器具也已收藏好。
• “侯曰轮奂美而彰，落成合与诸宾同”：
  • 字词：“轮奂”，形容房屋高大华丽。
  • 句意：赵守备说泮宫高大华丽非常显眼，落成应该和各位宾客一同庆祝。
• “释菜之礼久已亡，在泮饮酒仪亦荒”：
  • 字词：“释菜”，古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。
  • 句意：释菜的礼仪已经很久失传了，在泮宫饮酒的仪式也荒废了。
• “今其举之始自邛，不宜草略宜周详”：
  • 字词：“邛”，这里可能有误，也许是指当地；“草略”，草率简略。
  • 句意：现在举行这些仪式从这里开始，不应该草率简略，而应该周详。
• “时惟月琯中林钟，旬有三日方曈眬”：
  • 字词：“月琯”，古代以管的长短确定音的高低，以管的不同来确定月份，“林钟”是六月的音律；“曈眬”，日初出渐明的样子。
  • 句意：时间是六月十三日，太阳刚刚升起，天色渐明。
• “阖郡文武诸曹郎，下及生员隶学供”：
  • 字词：“阖郡”，整个郡；“曹郎”，官名；“隶学供”，在学校供事的人。
  • 句意：整个郡的文武官员，下到在学校供事的生员都来了。
• “庙廷叙立严班行，银青错间绯紫裳”：
  • 字词：“叙立”，按次序站立；“银青”“绯紫”，指不同颜色的官服。
  • 句意：在庙廷里人们按次序站立，秩序森严，银青色和绯紫色的官服交错相间。
• “主人升自阼阶东，束茅灌献文宣王”：
  • 字词：“阼阶”，大堂前东面的台阶；“束茅”，用茅草束成的祭祀用品；“文宣王”，指孔子。
  • 句意：主人从东面的台阶升堂，用束茅灌酒祭祀孔子。
• “韭芹蔬笋罗芬芗，配食兖邹二国封”：
  • 字词：“芬芗”，芳香；“兖邹二国封”，指配祀的颜回、孟子等，他们分别被封为兖国公、邹国公。
  • 句意：韭菜、芹菜、蔬菜、竹笋等祭品罗列着散发着芳香，配祀颜回、孟子等。
• “跪伏拜起仪从容，精神昭格孚冥茫”：
  • 字词：“昭格”，感通神灵；“孚”，使人信服；“冥茫”，指神灵所在的地方。
  • 句意：人们跪伏、拜起，仪式从容，精神感通神灵，使神灵信服。
• “恭惟道德万世隆，参天配地相始终”：
  • 字词：“恭惟”，恭敬地想。
  • 句意：恭敬地想孔子的道德万世尊崇，与天地相参，始终如一。
• “再诣东祠诸儒宗，荐以时器陈时饔”：
  • 字词：“时器”，应时的器具；“时饔”，应时的食物。
  • 句意：再到东边的祠堂祭祀各位儒者宗师，用应时的器具陈列应时的食物。
• “粢盛醴齐烹羔羊，尊师一意照无穷”：
  • 字词：“粢盛”，盛在祭器内的谷物；“醴齐”，甜酒。
  • 句意：用谷物、甜酒和烹煮的羔羊祭祀，尊师的心意昭然无穷。
• “三诣西祠诸贤踪，馈荐一视东祠丰”：
  • 字词：“馈荐”，祭祀时进献祭品。
  • 句意：第三次到西边的祠堂祭祀各位贤人的遗迹，进献的祭品和东边祠堂一样丰盛。
• “岂应故事诚有将，示人友善何日忘”：
  • 字词：“故事”，旧例；“将”，诚意。
  • 句意：难道只是遵循旧例，其实是有诚意的，向人们展示友善，这种情谊何时能忘。
• “祀事既毕登堂堭，峨冠列坐咸肃恭”：
  • 字词：“堂堭”，堂前的空地；“峨冠”，高帽子。
  • 句意：祭祀的事情完毕后，人们登上堂前的空地，戴着高帽子依次而坐，都很肃静恭敬。
• “广文巍榻歌鲁颂，讲扬经义发童蒙”：
  • 字词：“广文”，指广文馆博士；“鲁颂”，《诗经》中的一部分。
  • 句意：广文馆博士坐在高榻上歌唱《鲁颂》，讲解宣扬经义，启发蒙昧的人。
• “卷经群趋跻而跄，旧堂序列环而重”：
  • 字词：“跻”，登；“跄”，走路不稳。
  • 句意：人们卷起经书，纷纷快步登上台阶，在旧堂里依次环绕而坐。
• “老少团拜敬而雍，申明孝弟消强梁”：
  • 字词：“团拜”，相聚而拜；“孝弟”，孝顺父母，敬爱兄长；“强梁”，强横凶暴的人。
  • 句意：老少相聚而拜，恭敬而和睦，申明孝顺父母、敬爱兄长的道理，消除强横凶暴的人。
• “更衣紫袖巾缩缝，旋复故坐举馂觞”：
  • 字词：“馂觞”，祭祀后饮食的酒杯。
  • 句意：人们更换了衣服，戴着有缩缝的头巾，很快回到原来的座位举起祭祀后的酒杯。
• “羞桃华瓜仍蕉黄，左殽右胾羹及粱”：
  • 字词：“羞”，进献的食物；“殽”，菜肴；“胾”，肉块。
  • 句意：进献的桃子、花瓜和香蕉等水果，左边是菜肴，右边是肉块，还有羹汤和米饭。
• “五行大白益静庄，威仪秩秩无忀徉”：
  • 字词：“大白”，大酒杯；“忀徉”，游荡。
  • 句意：五次行酒，人们更加安静庄重，威仪整齐，没有游荡的样子。
• “三劝和乐恩意浓，酬酢指逊交更相”：
  • 字词：“酬酢”，主客互相敬酒；“指逊”，互相推辞。
  • 句意：三次劝酒，大家和乐融融，恩情浓厚，主客互相敬酒，互相推辞。
• “主人载笑色而康，方今太平无征攘”：
  • 字词：“康”，安乐；“征攘”，征战。
  • 句意：主人面带笑容，神色安乐，说现在太平没有征战。
• “幸与诸宾相庆逢，愿均饮醉文字中”：
  • 句意：有幸和各位宾客相逢庆祝，希望大家一起在文字中畅饮沉醉。
• “众宾欣谢且惭惶，此会旷典昔未尝”：
  • 字词：“旷典”，罕见的盛典。
  • 句意：各位宾客欣然感谢又感到惭愧惶恐，这样的盛典从前从未有过。
• “今幸亲与沾霈霶，报之愧无圭与璋”：
  • 字词：“霈霶”，雨大的样子，这里形容恩泽；“圭与璋”，美玉，比喻美好的品德或事物。
  • 句意：现在有幸亲身参与，沾到了恩泽，惭愧没有美好的品德或事物来报答。
• “文班进请输肺肠，泮仪民则诗言飏”：
  • 字词：“文班”，文官；“输肺肠”，倾诉心里话。
  • 句意：文官们上前请求倾诉心里话，说泮宫的仪式是民众的准则，要用诗歌来宣扬。
• “风教基本今既崇，礼逊兴行道义充”：
  • 字词：“风教”，风俗教化。
  • 句意：风俗教化的根本现在已经尊崇，礼仪谦让兴起，道义充实。
• “观听感德还降衷，自达闾巷无奸凶”：
  • 字词：“降衷”，降下善念；“闾巷”，街巷。
  • 句意：人们观看听闻，感怀恩德，降下善念，街巷里也没有奸凶之人。
• “异时刺史入三公，又推此