忆李友叔皓三首 其二

这首诗是陈淳回忆友人李友叔皓之作。诗中高度赞扬了友人李友叔皓的资质、气质和品德，描述了两人交往时探讨学问、相互劝诫的美好时光，表达了对友人的深厚情谊以及因不能相聚而产生的遗憾与感慨，同时流露出对再难见到友人的嗟叹。

• “君资盖清湛，君气亦温暇”：
  • 字词：“资”，资质；“清湛”，清澈、纯净；“气”，气质；“温暇”，温和闲适。
  • 句意：你的资质清澈纯净，你的气质温和闲适。
• “厌渠市利嚣，向我访清洒”：
  • 字词：“渠”，他们，这里指追求市利之人；“市利”，市井的功利；“清洒”，清新洒脱。
  • 句意：你厌恶那些追求市井功利之人的喧嚣，来向我寻求清新洒脱的境界。
• “卑渠世学陋，就我咨纯雅”：
  • 字词：“卑”，鄙视；“世学”，当时流行的世俗学问；“咨”，咨询、请教；“纯雅”，纯正高雅的学问。
  • 句意：你鄙视那些世俗学问的浅陋，来向我请教纯正高雅的学问。
• “肺肠无胶轕，襟怀悉倾冩”：
  • 字词：“肺肠”，内心；“胶轕”，纠缠不清；“襟怀”，胸怀；“倾冩”，倾诉。
  • 句意：你内心没有那些纠缠不清的杂念，将胸怀中的想法都向我倾诉。
• “谈义信即笃，不以吾言野”：
  • 字词：“谈义”，谈论义理；“笃”，深厚、真诚；“野”，粗野、浅陋。
  • 句意：我们谈论义理时你态度真诚深厚，不认为我的话浅陋。
• “箴过听益敬，不以吾为讶”：
  • 字词：“箴过”，劝诫过错；“讶”，惊讶、不满。
  • 句意：我劝诫你的过错时你听得更加恭敬，不因为我的劝诫而不满。
• “授之关洛编，昼夜阅不舍”：
  • 字词：“关洛编”，可能指关学和洛学相关的书籍；“舍”，舍弃。
  • 句意：我把关学和洛学相关的书籍传授给你，你日夜阅读不舍得放下。
• “窃喜得良朋，可与结仁社”：
  • 字词：“窃喜”，暗自高兴；“仁社”，以仁义为宗旨的团体。
  • 句意：我暗自高兴得到了你这样的良朋，可以和你一起结成以仁义为宗旨的团体。
• “同驱入德车，共策适善马”：
  • 字词：“驱”，赶车；“入德车”，比喻追求道德修养的途径；“策”，鞭策；“善马”，好马，比喻良好的品德。
  • 句意：我们一同在追求道德修养的道路上前行，共同鞭策自己培养良好的品德。
• “胡此会乖违，使我闻陋寡”：
  • 字词：“胡”，为什么；“乖违”，分离、违背；“闻陋寡”，见闻浅陋、寡少。
  • 句意：为什么这次相聚后却分离了，使我的见闻变得浅陋寡少。
• “嗟嗟今而后，讵见斯人者”：
  • 字词：“嗟嗟”，感叹词；“讵”，岂，怎。
  • 句意：唉，从今以后，怎么还能再见到这样的人呢。

你的资质清澈纯净，
你的气质温和闲适。
你厌恶市井功利的喧嚣，
来向我寻求清新洒脱之境。
你鄙视世俗学问的浅陋，
来向我请教纯正高雅之学。
你内心没有杂念纠缠，
将胸怀想法尽情倾诉。
我们谈义理时你真诚深厚，
不认为我的话浅陋无知。
我劝诫你过错你更加恭敬，
不会因我的劝诫而不满。
我把关洛之学书籍给你，
你日夜阅读从不知疲倦。
我暗自欣喜得到你这良朋，
可与你结成仁义的团体。
我们共走道德修养之路，
一起鞭策自己培养美德。
为何相聚之后却又分离，
让我的见闻变得很寡少。
唉，从今以后啊，
怎么还能再见到你这样的人。

陈淳是南宋时期的理学家。这首诗具体创作时间难以精确确定，但结合诗的内容来看，应该是在他与友人李友叔皓有过一段深入交往，共同探讨学问、追求道德修养之后，两人因故分离，陈淳回忆起与友人相处的美好时光而创作此诗，表达对友人的思念和对友情的珍视。

• 表现手法：
  • 正面描写：诗中通过对友人的资质、气质、品德、与自己交往时的态度等方面进行直接描写，如“君资盖清湛，君气亦温暇”“谈义信即笃，不以吾言野”等，生动地展现了友人的形象和两人之间的深厚情谊。
  • 对比衬托：将友人对市利之人和世俗学问的厌恶，与他对自己和纯正高雅学问的亲近形成对比，突出了友人的品格和志趣。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但却真挚感人。如“肺肠无胶轕，襟怀悉倾冩”等语句，以直白的表述展现出两人交往时的坦诚。
• 情感表达：情感真挚深沉，整首诗围绕对友人的回忆和赞美展开，从两人交往的点滴到对分离的感慨，再到对未来难再相见的嗟叹，层层递进，将诗人对友人的思念和友情的珍视之情抒发得淋漓尽致。