闲居杂咏三十二首 口

这首诗围绕“口”这一身体部位展开，强调了说话应遵循的原则，即所言要正确且符合正道，不可说非法之言，否则会带来不良后果，表达了对谨言慎行的倡导。

• “口所以司言，所言必正说”：
  • 字词：“司”，掌管；“正说”，正确、正当的言论。
  • 句意：嘴巴是用来掌管说话的，所说的话一定要是正确正当的。
• “非法谨勿道，道之为噬噎”：
  • 字词：“非法”，不符合正道、不合法度；“谨”，谨慎；“噬噎”，本义是吃东西卡住，这里引申为自食恶果、陷入困境。
  • 句意：不符合正道的话要谨慎不要说，说了就会给自己带来恶果、陷入困境。

嘴巴是用来掌管说话的，
说出的话一定要正确正当。
不符合正道的话千万别说，
说了就会给自己惹来麻烦。

陈淳是南宋时期著名理学家。理学强调道德修养和行为规范，注重言行的正确性和合乎礼仪。这首诗应该是他在倡导理学思想、进行道德教化的过程中创作的，旨在教导人们在日常生活中要注重言语的规范，以符合道德准则。

• 表现手法：采用了直白的说理方式，直接阐述观点，先说明嘴巴的功能，接着强调说话的要求，最后指出违背要求的后果，逻辑清晰，层层递进，让读者清楚明白地理解作者想要表达的道理。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，没有使用华丽的辞藻和复杂的修辞手法，以质朴的语言传达深刻的道德教诲，便于大众理解和接受。
• 主题表达：整首诗紧紧围绕“口”的言语功能展开，主题明确，直接指向道德修养中言语规范这一重要方面，体现了理学重视日常生活中道德实践的特点，具有很强的劝诫意义。