闲居杂咏三十二首 智

这首诗围绕“智”展开，强调智慧是人的内在本质，并非外在赋予。告诫人们自身本就拥有清明的智慧，不应让自己陷入昏浊的状态，传达出一种自我觉醒与自我约束的理念。

• “智者人之烛，于我非外铄”：
  • 字词：“烛”，蜡烛，这里比喻能照亮人；“外铄”，外部给予、授予。
  • 句意：有智慧的人就如同人的蜡烛，能照亮他人，而这种智慧对于我们来说并非是从外部赋予的。
• “清明本在躬，无容自昏浊”：
  • 字词：“清明”，指人的智慧、理智；“躬”，自身；“昏浊”，昏聩、浑浊，指丧失理智、糊涂。
  • 句意：清明的智慧本来就在我们自身，不容许自己让它变得昏聩浑浊。

有智慧的人就像那照亮人的蜡烛，
这智慧并非是从外部给予我的。
清明的理智本来就存在于自身，
不容许自己让它陷入昏聩浑浊。

陈淳是南宋著名理学家，其思想深受程朱理学影响。《闲居杂咏三十二首》是他的一组哲理诗，以不同的主题阐述理学观点。这首关于“智”的诗，是他在日常闲居生活中，结合自己对理学的思考与体悟创作而成，旨在宣扬理学中关于智慧源于内心、人应保持内心清明的思想。

• 表现手法：运用比喻的手法，将“智者”比作“人之烛”，形象生动地说明了智慧对人的重要性，就像蜡烛能照亮黑暗一样，智慧能照亮人的前行道路。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字阐述深刻的哲理，没有过多华丽的辞藻修饰，却能清晰地传达出作者的思想观点，体现了宋诗重理趣的特点。
• 意境营造：整首诗虽然没有具体的景物描写，但营造出一种严肃、自省的意境。作者通过强调智慧的内在性和人应保持清明，引导读者进行自我反思，使读者在阅读过程中仿佛置身于一种自我审视的氛围之中。