隆兴书堂自警三十五首 其五

这首诗围绕人的独特性展开，强调人因禀赋五行之秀而与万物不同，进而指出人能通达大经、秉持常道是一种内在的必然，表达了对人所具有的高尚品质和道德准则的肯定与推崇。

• “人禀五行秀，卓然与物异”：
  • 字词：“禀”，承受、禀赋；“五行”，指金、木、水、火、土，在中国古代哲学中被认为是构成万物的基本元素；“卓然”，卓越、突出的样子。
  • 句意：人承受了五行的灵秀之气，卓越地与世间万物有所不同。
• “由其达大经，秉彝不容己”：
  • 字词：“达”，通达、知晓；“大经”，指根本的道理、原则；“秉彝”，秉持常道，这里指人天生所具有的善良本性和道德准则；“不容己”，不能停止、抑制不住。
  • 句意：这是因为人能够通达根本的道理，秉持常道是一种内在的本能而无法抑制。

人承受了五行的灵秀之气，
卓越地与世间万物截然不同。
这是由于人能通达根本道理，
秉持常道是内心无法抑制的本能。

陈淳是南宋时期著名的理学家，他深受儒家思想尤其是理学的影响。这首诗出自《隆兴书堂自警三十五首》，从“自警”二字可以推测，这组诗是陈淳为自我警醒、自我砥砺而创作的。当时理学盛行，强调人的道德修养和对天理的遵循，陈淳创作此诗可能是在日常的思考和自我反思中，有感于人在宇宙万物中的独特地位和应承担的道德责任，以诗的形式来提醒自己坚守道德准则。

• 表现手法：采用了先阐述现象后揭示原因的手法。前两句指出人区别于万物的独特现象，后两句则深入剖析这种独特性的根源在于人能通达大经、秉持常道，逻辑清晰，层层递进。
• 语言特色：语言简洁明了，直白地表达观点，没有过多的修饰和渲染，体现了宋诗重义理的特点。用词精准，如“禀”“达”“秉”等动词，准确地传达了人在道德修养和认知方面的主动性和内在性。
• 意境营造：虽然这首诗并非以营造具体的自然或生活意境为主，但它构建了一种抽象的道德意境。通过对人独特性和道德准则的阐述，营造出一种庄重、严肃且充满理性思考的氛围，引导读者进行关于人性和道德的深入思考。