颂古二十七首 其二三

这首诗以独特的意象和哲理表达，批判了人类在发展过程中背离自然真淳的现象。通过一系列看似违背常理的表述，揭示了人们追求外在形式而失去本心的问题，传达出对回归自然、保持纯真的渴望。

• “水不洗水，金不博金”：
  • 字词：“博”，交换。
  • 句意：水本身纯净，不需要用水来洗涤；金子本身贵重，不需要用金子去交换。意在说明事物的本质无需外在的修饰或交换。
• “昧毛色而得马，靡丝弦而乐琴”：
  • 字词：“昧”，忽略；“靡”，无，没有。
  • 句意：不关注马的毛色，却能真正了解马的本质；没有琴弦，却能从内心感受到琴音的美妙。强调不应被事物的外在表象所迷惑，而应关注其内在本质。
• “结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心”：
  • 字词：“结绳画卦”，结绳是远古时期人们记事的方法，画卦指伏羲画八卦，代表人类文明的开始；“真淳”，纯真质朴；“盘古心”，像盘古开天辟地时那样的纯真本心。
  • 句意：人类发明结绳记事、画八卦等文明活动，产生了许多事端，却因此丧失了像盘古时期那样纯真质朴的本心。

水不需要用水来清洗，
金不需要用金去交换。
不看马的毛色能识马，
没有琴弦也能赏琴音。
结绳记事画卦事端起，
丧失了那纯真的本心。

释昙贲是佛教僧人，生活在佛教思想盛行的时代。佛教强调内心的觉悟和对世间本质的洞察，反对人们被外在的事物所迷惑。这首诗创作于他对佛法修行和人类社会现象的思考过程中。当时社会不断发展，文明进步带来了诸多复杂的事务和观念，人们在追求物质和知识的过程中逐渐迷失了内心的纯真。释昙贲通过这首诗表达对这种现象的批判和对回归自然本心的倡导。

• 表现手法：
  • 对比与反常表述：诗中多处使用了违背常理的表述，如水不洗水、金不博金，昧毛色而得马、靡丝弦而乐琴等，通过这种对比和反常，引发读者的思考，强调不应被常规的认知和外在的表象所束缚，要关注事物的本质。
  • 象征手法：“结绳画卦”象征着人类文明的发展和进步，而“盘古心”则象征着人类最初的纯真和自然状态。通过这两个象征，表达了诗人对人类在文明发展过程中丧失本心的惋惜和批判。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的语言表达深刻的哲理。诗句短小精悍，却蕴含着丰富的思想内涵，具有很强的感染力和启发性。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、回归自然的意境。通过对违背常理现象的描述和对人类文明发展的反思，引导读者跳出常规思维，去探寻内心的纯真和事物的本质，使读者在阅读过程中感受到一种空灵、深邃的意境，从而引发对自身和社会的思考。