这首诗以独特的意象和富有禅意的表达,探讨了虚空与万象、动与静、机锋与执迷等禅学概念,传达出对禅意的领悟,提醒人们不要陷入言语的纠缠和概念的执着,应回归到自然本真的禅悟之中。
颂古二十七首 其二一
白牯问狸奴,虚空酬万象。
电激不停踪,谷虚谁答响。
啐兮啄兮,清机历掌。
回头𨍏轹范秦时,舌上葛藤长万丈。
电激不停踪,谷虚谁答响。
啐兮啄兮,清机历掌。
回头𨍏轹范秦时,舌上葛藤长万丈。
简要说明
逐句注释
- “白牯问狸奴,虚空酬万象”:
- 字词:“白牯”,白色的公牛,在禅宗语境中常代表某种质朴、自然的存在;“狸奴”,猫,也常被用于禅门机锋的意象;“酬”,回应。
- 句意:质朴自然的白牯向灵动的狸奴发问,虚空回应着世间的万千景象。
- “电激不停踪,谷虚谁答响”:
- 字词:“电激”,像闪电一样快速;“谷虚”,空旷的山谷。
- 句意:如闪电般快速,没有停留的踪迹,空旷的山谷谁来回应声响呢。这里寓意禅机如闪电般迅疾,难以捕捉,如同山谷的空寂,不存在固定的回应。
- “啐兮啄兮,清机历掌”:
- 字词:“啐”“啄”,是禅宗师徒接机时常用的动作,象征着禅机的互动和启迪;“清机”,清净的禅机;“历掌”,清晰地掌握。
- 句意:师徒之间如同鸟的啐啄一般互动,清净的禅机可以清晰地掌握。
- “回头𨍏轹范秦时,舌上葛藤长万丈”:
- 字词:“𨍏轹”,践踏、碾压;“范秦时”,具体所指较难确考,可能泛指世俗的规范、观念;“葛藤”,比喻言语、概念的纠缠。
- 句意:如果回头陷入世俗的规范和观念中,言语上的纠缠就会像葛藤一样长得没有尽头。
现代译文
质朴的白牯向灵动的狸奴发问,
虚空默默回应着世间万象。
禅机如闪电般迅疾不停留,
空旷山谷又有谁来应答声响。
师徒间如鸟啐啄般互动启迪,
清净禅机可清晰地掌握。
若回头陷入世俗观念的束缚,
言语的纠缠便会如葛藤万丈。
创作背景
释昙贲是宋代的禅僧,禅宗在宋代已经发展得较为成熟,禅门注重通过各种方式来传达禅意,启发弟子的悟境。这首诗便是在这样的禅学氛围中创作的,是禅僧以诗的形式来表达对禅理的理解和感悟,引导修行者不要执着于言语和概念,要在自然的体悟中寻求禅机。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中运用“白牯”“狸奴”“虚空”“万象”“电激”“谷虚”等意象,象征着禅学中的不同概念和境界,如质朴与灵动、虚空与实相、迅疾与空寂等,通过这些象征,形象地传达出禅意。
- 对比手法:“啐兮啄兮,清机历掌”与“回头𨍏轹范秦时,舌上葛藤长万丈”形成对比,前句强调自然的禅机互动和清晰领悟,后句则指出陷入世俗观念后的言语纠缠,突出了禅悟与执迷的差异。
- 语言特色:语言简洁而富有深意,运用了禅宗特有的术语和表达方式,如“啐”“啄”“葛藤”等,具有浓厚的禅门风格,同时又富有韵律,便于诵读和传播。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、迅疾、超脱的禅意意境。诗中所描绘的闪电、山谷等景象,给人以一种空灵、变幻的感觉,传达出禅机的难以捉摸和自然本真的境界,让读者在阅读中感受到禅学的深邃和神秘。
常见问题
《颂古二十七首 其二一》的作者和朝代是什么?
《颂古二十七首 其二一》的作者是释昙贲,页面按宋作品展示。
《颂古二十七首 其二一》主要写了什么?
这首诗以独特的意象和富有禅意的表达,探讨了虚空与万象、动与静、机锋与执迷等禅学概念,传达出对禅意的领悟,提醒人们不要陷入言语的纠缠和概念的执着,应回归到自然本真的禅悟之中。
《颂古二十七首 其二一》的创作背景是什么?
释昙贲是宋代的禅僧,禅宗在宋代已经发展得较为成熟,禅门注重通过各种方式来传达禅意,启发弟子的悟境。这首诗便是在这样的禅学氛围中创作的,是禅僧以诗的形式来表达对禅理的理解和感悟,引导修行者不要执着于言语和概念,要在自然的体悟中寻求禅机。
《颂古二十七首 其二一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中运用“白牯”“狸奴”“虚空”“万象”“电激”“谷虚”等意象,象征着禅学中的不同概念和境界,如质朴与灵动、虚空与实相、迅疾与空寂等,通过这些象征,形象地传达出禅意。 对比手法 :“啐兮啄兮,清机历掌”与“回头𨍏轹范秦时,舌上葛藤长万丈”形成对比,前句强调自然的禅机互动和清晰领悟,后句则指出陷入世俗观念后的言语纠缠,突出了禅悟与执迷...