颂古二十七首 其一

这首诗是禅诗，以形象的表述传达禅理。诗中通过描述一个“两手擎物被教放下”的情境，展现人们内心的疑惑，进而点明根尘识界无处可寻的空明境界，最后以春风中烂漫开放的景象表达对这种境界的体悟与感恩。

• “两手擎来教放下，空身立地更疑猜”：
  • 字词：“擎”，举；“空身”，指放下手中之物后身体无物的状态。
  • 句意：有人双手举着东西，别人教导他把东西放下，当他空身站在那里时却更加疑惑猜测。
• “根尘识界无寻处，多谢春风烂漫开”：
  • 字词：“根尘识界”，佛教用语，“根”指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，“尘”指色、声、香、味、触、法六尘，“识”指六识，“界”指十八界，合起来代表着人的主观认识和客观世界的种种现象；“烂漫”，形容花开得十分灿烂。
  • 句意：人的根尘识界这些现象其实是无处可寻的，就像虚幻一样，感谢那春风让百花烂漫开放。

双手举着东西被教导放下，
空着身子站在那里却更疑惑。
根尘识界这些东西根本无处找寻，
多谢春风让花朵烂漫地盛开。

释昙贲是宋代禅僧。宋代佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常常通过诗歌来表达对禅理的感悟和思考。这首诗具体创作时间难以确定，但应是他在参禅悟道过程中，对根尘识界空幻本质有了深刻体悟后所作，旨在以诗的形式传达禅机、启迪他人。

• 表现手法：
  • 比喻象征：“两手擎来教放下”用形象的动作比喻人们执着于世间事物，“根尘识界无寻处”象征着这些世俗认知和现象的虚幻不实。以“春风烂漫开”象征着一种自然、自在、无拘无束的禅悟境界。
  • 对比：前两句中“两手擎来”时的执着和“空身立地”后的疑猜形成对比，突出了人们在面对放下执着时内心的纠结和困惑，更衬托出后两句所表达的对空明境界的豁然开朗。
• 语言特色：语言通俗易懂，以简洁直白的话语讲述禅理，没有过多晦涩的佛教术语堆砌，使普通大众也能初步理解其中蕴含的禅意。
• 意境营造：诗中先营造出一种人们在世俗中执着、困惑的情境，而后笔锋一转，展现出根尘识界皆空的空灵意境，最后以春风中烂漫开放的花朵营造出一种生机勃勃、自然美好的禅悟之境，让读者感受到从困惑到解脱的心灵转变。