这首诗描绘了洛阳的风俗民情,展现了洛阳重繁华的风气,连荷担樵夫都戴花,同时通过人们贪看两位官员宴会,天黑都忘了回家的情景,体现出当时热闹的氛围以及人们对宴会的浓厚兴趣。
效赵学士体成口号十章献开府太师 其四
洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花。
贪看二公同宴会,游人昏黑忘还家。
贪看二公同宴会,游人昏黑忘还家。
简要说明
逐句注释
- “洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花”:
- 字词:“荷担”,挑着担子;“樵夫”,砍柴的人。
- 句意:洛阳的风俗习惯看重繁华热闹,就连挑着担子的砍柴人也会戴着花。
- “贪看二公同宴会,游人昏黑忘还家”:
- 字词:“二公”,指两位官员;“昏黑”,天黑。
- 句意:游人们贪恋着观看两位官员一同举办的宴会,直到天黑都忘记了回家。
现代译文
洛阳的风俗崇尚繁华,
连挑着担子的樵夫也头戴鲜花。
大家都贪恋着观看两位官员的宴会,
游人们直到天黑都忘了回家。
创作背景
司马光生活在北宋时期,这首诗是他模仿赵学士的诗体写成口号诗献给开府太师。北宋时期社会相对稳定,经济繁荣,城市商业发达,市民阶层兴起,社会风气较为崇尚繁华热闹。洛阳作为当时重要的城市,保留着许多传统的风俗文化,这首诗可能是司马光在洛阳时,根据当地的实际景象有感而发创作的,反映了当时洛阳的社会风貌和人们的生活状态。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中将“荷担樵夫”这样的底层劳动者与“重繁华”的洛阳风俗进行关联,以樵夫戴花这一细节,突出了洛阳风俗对繁华追求的普遍性。同时,用人们“昏黑忘还家”来衬托出“二公同宴会”的吸引力之大。
- 语言特色:语言通俗易懂,直白自然,如同口语一般,符合“口号诗”的特点,便于传诵,能够生动形象地展现出洛阳的生活场景。
- 意境营造:整首诗营造出一种热闹、欢快的氛围,通过描写洛阳的风俗和人们对宴会的热衷,让读者感受到当时社会的繁荣和人们生活的惬意,仿佛能看到洛阳街头热闹的景象和人们沉浸其中的欢乐神情。
常见问题
《效赵学士体成口号十章献开府太师 其四》的作者和朝代是什么?
《效赵学士体成口号十章献开府太师 其四》的作者是司马光,页面按宋作品展示。
《效赵学士体成口号十章献开府太师 其四》主要写了什么?
这首诗描绘了洛阳的风俗民情,展现了洛阳重繁华的风气,连荷担樵夫都戴花,同时通过人们贪看两位官员宴会,天黑都忘了回家的情景,体现出当时热闹的氛围以及人们对宴会的浓厚兴趣。
《效赵学士体成口号十章献开府太师 其四》的创作背景是什么?
司马光生活在北宋时期,这首诗是他模仿赵学士的诗体写成口号诗献给开府太师。北宋时期社会相对稳定,经济繁荣,城市商业发达,市民阶层兴起,社会风气较为崇尚繁华热闹。洛阳作为当时重要的城市,保留着许多传统的风俗文化,这首诗可能是司马光在洛阳时,根据当地的实际景象有感而发创作的,反映了当时洛阳的社会风貌和人们的生活状态。
《效赵学士体成口号十章献开府太师 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :诗中将“荷担樵夫”这样的底层劳动者与“重繁华”的洛阳风俗进行关联,以樵夫戴花这一细节,突出了洛阳风俗对繁华追求的普遍性。同时,用人们“昏黑忘还家”来衬托出“二公同宴会”的吸引力之大。 语言特色 :语言通俗易懂,直白自然,如同口语一般,符合“口号诗”的特点,便于传诵,能够生动形象地展现出洛阳的生活场景。 意境营造 :整首诗营造出一种热...