斑石枕联句

这首联句诗围绕斑石枕展开，详细描绘了斑石枕的外观、质地、特性等，夸赞其具有诸多非凡之处，如能助人入眠、去病等。同时，表达了诗人对斑石枕的喜爱之情，以及渴望归隐山林、与斑石枕相伴的愿望。

• “𣃁得西山骨，磨砻露斑駮”：
  • 字词：“𣃁”，砍、掘；“磨砻”，打磨；“斑駮”，即斑驳，色彩杂乱。
  • 句意：从西山掘得这块石头，经过打磨露出了它斑驳的纹理。
• “凝结一何怪，形模万难学”：
  • 字词：“一何”，多么。
  • 句意：它凝结成这样是多么奇特，其形状模样很难模仿。
• “直疑彩云根，又讶紫珉𮁅”：
  • 字词：“彩云根”，传说中彩云的根源，常指石头；“紫珉”，紫色的美石。
  • 句意：简直怀疑它是彩云端的根源，又惊讶它像紫色的美玉。
• “中瘦{胁皮}蛟腹，外文灼龟壳”：
  • 字词：“{胁皮}”，此处意思待考；“灼”，鲜明。
  • 句意：中间瘦得像蛟龙的腹部，外面的纹理鲜明如龟壳。
• “冷剖清泉肝，𥡥榰老鳌脚”：
  • 字词：“𥡥”，此处意思待考；“榰”，支撑。
  • 句意：它冷得如同清泉的内里，仿佛能支撑起老鳌的脚。
• “坚方君子性，清纯圣人璞”：
  • 字词：“璞”，未经雕琢的玉石。
  • 句意：它坚硬方正如同君子的品性，纯净质朴好似圣人的璞玉。
• “有气当补天，无暇应并瑴”：
  • 字词：“补天”，传说女娲补天；“瑴”，双玉。
  • 句意：它有灵气应当能去补天，完美无瑕可以和美玉相媲美。
• “定渍盘古苔，想漏神农药”：
  • 字词：“盘古”，神话中开天辟地的人物；“神农”，传说中尝百草的人物。
  • 句意：它一定沾染了盘古时期的青苔，想来还渗透着神农尝过的草药的气息。
• “堪作梦寐宝，尤是炎蒸托”：
  • 字词：“炎蒸”，炎热。
  • 句意：它可以作为梦中的宝贝，尤其在炎热时能有所依托。
• “眠月病头愈，横风酲肺濯”：
  • 字词：“酲”，醉酒后神志不清。
  • 句意：枕着它在月下入眠能治好头痛，迎着风睡能洗净肺中浊气。
• “珊瑚侈可唾，陶甄脆堪扑”：
  • 字词：“陶甄”，陶器。
  • 句意：珊瑚虽奢华但可唾弃，陶器虽脆弱但可摔碎，都比不上这斑石枕。
• “夜深魇鬼惊，昼冷诗魔愕”：
  • 字词：“魇鬼”，梦中作祟的鬼；“诗魔”，指强烈的作诗欲望。
  • 句意：深夜能惊吓到梦魇鬼，白天的清冷能让诗魔惊愕。
• “首惬无俗梦，心清去烦恶”：
  • 字词：“惬”，满足。
  • 句意：枕着它能让人满足且没有庸俗的梦，心境清净能去除烦恼厌恶。
• “蕲簟方敢友，蜀筇良可攫”：
  • 字词：“蕲簟”，蕲州产的竹席；“蜀筇”，四川产的竹杖；“攫”，抓取。
  • 句意：蕲州的竹席才配和它做朋友，四川的竹杖也值得和它搭配。
• “何必檄愈风，何必文驱疟”：
  • 字词：“檄”，古代官方文书；“愈风”，治愈风疾；“文”，文章；“驱疟”，驱赶疟疾。
  • 句意：有了这斑石枕，何必用檄文来治愈风疾，何必用文章来驱赶疟疾。
• “质任儿女嗤，顽宜童仆谑”：
  • 字词：“嗤”，讥笑；“谑”，调侃。
  • 句意：它的质地任凭儿女讥笑，它的“顽劣”适合让童仆调侃。
• “枕流固迂诞，藉糟徒落魄”：
  • 字词：“枕流”，用流水当枕头；“藉糟”，以酒糟为垫。
  • 句意：枕着流水睡觉固然荒诞，以酒糟为垫也只是落魄之举。
• “润生审将雨，辉发疑有珏”：
  • 字词：“审”，知道；“珏”，双玉。
  • 句意：它变得湿润就知道要下雨了，发出光辉怀疑里面藏着美玉。
• “髑髅庄生狂，虎魄宋武薄”：
  • 字词：“髑髅庄生狂”，庄子曾见髑髅并与之对话；“虎魄”，琥珀；“宋武”，宋武帝刘裕。
  • 句意：庄子与髑髅对话是狂放之举，宋武帝对琥珀看得淡薄。
• “欲镵中郎铭，文章体犹弱”：
  • 字词：“镵”，刻；“中郎”，可能指蔡邕。
  • 句意：想请蔡邕那样的人来刻铭文，但文章体裁还是显得薄弱。
• “欲秘淮南书，神仙志非乐”：
  • 字词：“淮南书”，指《淮南子》；“神仙志”，追求神仙的志向。
  • 句意：想把它和《淮南子》一样珍藏，但追求神仙的志向并非快乐之事。
• “我疑混沌矿，谁与砻窍凿”：
  • 字词：“混沌矿”，指未经开发的原始矿石；“砻”，磨；“窍凿”，开凿。
  • 句意：我怀疑它是混沌时期的矿石，谁来为它打磨开凿呢。
• “可作甘寝舆，华胥诣冥寞”：
  • 字词：“甘寝”，安睡；“华胥”，传说中的理想国度。
  • 句意：它可以当作安睡的车舆，让人前往华胥国那样的冥寞之境。
• “子道足施为，我拙困婴缚”：
  • 字词：“子”，对对方的尊称；“婴缚”，束缚。
  • 句意：您有办法施展作为，我笨拙地被困住。
• “已谋具巾屦，行当老嵩霍”：
  • 字词：“巾屦”，头巾和鞋子；“嵩霍”，嵩山和霍山。
  • 句意：已经打算好准备好头巾和鞋子，即将在嵩山和霍山终老。
• “子其乞我归，终焉卧云壑”：
  • 字词：“乞”，请求。
  • 句意：您请允许我归隐，最终在云雾缭绕的山谷中安卧。
• “嗜好我已痴，须求子惟悫”：
  • 字词：“悫”，诚实、忠厚。
  • 句意：我对这斑石枕的嗜好已经痴迷，求您要真诚。
• “毡旧王固惜，瓢陋颜不博”：
  • 字词：“毡旧王固惜”，可能指古人对旧毡的珍惜；“瓢陋颜”，指颜回生活简陋却安贫乐道。
  • 句意：旧毡国王固然珍惜，颜回虽用简陋的瓢但也不以此为苦。
• “异时一经子，便当千金橐”：
  • 字词：“异时”，将来；“橐”，口袋。
  • 句意：将来一旦经过您的手，它就会价值千金。
• “客退独摩拂，卧送山月落”：
  • 字词：“摩拂”，抚摸。
  • 句意：客人退去后独自抚摸着它，躺着看山间的月亮落下。

从西山掘得这石头，打磨后露出斑驳纹理。
它凝结得如此奇特，形状模样难以模仿。
真怀疑它是彩云根源，又惊讶像紫色美玉。
中间瘦如蛟龙腹部，外面纹理像龟壳般鲜明。
冷得如同清泉内里，仿佛能支撑老鳌的脚。
坚硬方正似君子品性，纯净质朴如圣人璞玉。
它有灵气能去补天，完美无瑕可与美玉媲美。
定沾染了盘古青苔，想来渗透神农草药气。
可作梦中的宝贝，炎热时能有所依托。
枕着它月下入眠能治好头痛，迎着风睡能洗净肺中浊气。
珊瑚奢华可唾弃，陶器脆弱可摔碎，都比不上它。
深夜惊吓梦魇鬼，白天清冷让诗魔惊愕。
枕着它满足无俗梦，心境清净去除烦恼。
蕲州竹席才配与它为友，四川竹杖值得和它搭配。
有了它何必用檄文治风疾，何必用文章驱疟疾。
任凭儿女讥笑它质地，让童仆调侃它“顽劣”。
枕着流水睡觉荒诞，以酒糟为垫是落魄之举。
它湿润就知要下雨，发光怀疑藏着美玉。
庄子与髑髅对话狂放，宋武帝对琥珀看得淡薄。
想请蔡邕刻铭文，文章体裁却薄弱。
想把它和《淮南子》珍藏，追求神仙志向非乐事。
怀疑它是混沌矿石，谁来为它打磨开凿。
它可作安睡车舆，让人前往华胥国冥寞之境。
您有办法施展作为，我笨拙被困住。
已打算准备头巾鞋子，将在嵩山霍山终老。
请允许我归隐，最终在云雾山谷安卧。
我对它的嗜好已痴迷，求您要真诚。
旧毡国王固然珍惜，颜回用陋瓢也安贫。
将来经您手，它会价值千金。
客人退去独自抚摸它，躺着看山间月亮落下。

关于此诗具体创作时间和背景资料较少。但从诗中内容推测，可能是诗人得到一块独特的斑石枕后，与友人进行联句创作。当时诗人或许处于一种对生活有独特感悟，渴望在平凡事物中寻找精神寄托的心境，而斑石枕的独特特质引发了诗人的创作灵感。

• 表现手法：
  • 比喻丰富：诗中运用了大量比喻来描绘斑石枕，如“中瘦{胁皮}蛟腹，外文灼龟壳”“冷剖清泉肝，𥡥榰老鳌脚”等，将斑石枕的形状、质地等特征形象地展现出来，使读者能更直观地感受其独特之处。
  • 用典繁多：引用了女娲补天、庄子与髑髅对话、宋武帝与琥珀等众多典故，丰富了诗歌的文化内涵，也表达了诗人对斑石枕的高度赞誉以及自己的人生态度和追求。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准。如“斑駮”“一何怪”“讶”等词，生动地表现出诗人对斑石枕的惊叹之情。同时，诗句对仗工整，如“坚方君子性，清纯圣人璞”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对斑石枕的描写，营造出一种奇幻、清幽且带有禅意的意境。诗中描绘了斑石枕在不同情境下的作用和特质，如“眠月病头愈，横风酲肺濯”，让读者仿佛能感受到枕着斑石枕时的宁静与舒适，进而体会到诗人渴望归隐山林、追求精神超脱的心境。