次韵苏子由咏李伯时所藏韩干马

这首诗围绕李伯时所藏韩干画的马展开，先描述马的形象与特质，称赞马有奇骨，如同奇士，接着赞美李伯时画马时的意匠，将马画得极为奇妙。还通过与古代相马和画马之事对比，强调神骏之马难以描绘，唯有心与道合才能领会其神韵，最后指出文章书画道理相通，以王维为例加以佐证，表达了对绘画艺术高境界的追求。

• “天闲不遇头亦垂，真姓本不求青丝”：
  • 字词：“天闲”，指皇家养马的地方；“青丝”，指马缰绳，这里代表被人赏识、任用。
  • 句意：这匹马在皇家马厩没遇到伯乐，也只能低头丧气，它本性并不追求被人赏识。
• “由来奇骨类奇士，立见俱似囊中锥”：
  • 字词：“奇骨”，指马奇特的骨骼；“囊中锥”，出自“毛遂自荐”的典故，比喻有才能的人终会显露头角。
  • 句意：向来马的奇骨就像奇士的才华，一旦出现就如同锥子放在口袋里一样会凸显出来。
• “凤头初踏葱岭至，绣膊东由青海驰”：
  • 字词：“凤头”，形容马的头部俊美如凤；“葱岭”，古代对帕米尔高原和昆仑山的称呼；“绣膊”，指马健壮的肩部；“青海”，湖名。
  • 句意：这匹马头如凤，刚从葱岭那边跑来，健壮的肩部显示它曾从青海向东奔驰而来。
• “春风宛转白玉镫，晚日照耀黄金羁”：
  • 字词：“白玉镫”，白色玉石做的马镫；“黄金羁”，黄金装饰的马笼头。
  • 句意：在春风中它的身姿宛转，白玉马镫十分耀眼，傍晚的阳光照耀着它黄金装饰的马笼头。
• “李侯对此意匠发，造物真比毫端奇”：
  • 字词：“李侯”，指李伯时；“意匠”，指画家的构思、设计；“毫端”，指画笔尖。
  • 句意：李伯时面对这匹马展开构思创作，笔下画出的马比真实的造物还要奇妙。
• “方歅之相岂可拟，颠倒未免雄称雌”：
  • 字词：“方歅”，古代善于相马的人；“拟”，比拟、相比。
  • 句意：像方歅那样的相马高手也难以和李伯时画马相比，否则可能会把马的雌雄都搞颠倒。
• “翰林相继写高韵，何止羊何共和之”：
  • 字词：“翰林”，指擅长诗文或绘画的文人；“羊何”，指南朝宋文学家羊璇之与何长瑜，这里代指一般唱和的文人。
  • 句意：文人相继来描绘马的高雅神韵，参与的人可不止像羊何那样一般唱和的人。
• “玉花照夜古称美，颜色乃是论其皮”：
  • 字词：“玉花照夜”，指古代名马；“颜色”，指马的外在毛色。
  • 句意：玉花照夜马自古以来被人称赞美丽，但那只是从毛色外观来评价它。
• “固知神骏不易写，心与道合方能知”：
  • 字词：“神骏”，指骏马的神韵；“道”，这里可理解为艺术规律、事物本质。
  • 句意：本来就知道骏马的神韵不容易描绘，只有心与艺术规律相契合才能领会。
• “文章书画固一理，不见摩诘前身应画师”：
  • 字词：“摩诘”，指唐代诗人、画家王维，字摩诘。
  • 句意：文章和书画本来道理是相通的，君不见王维就像是前世就是画家一样。

这匹马在皇家马厩没遇伯乐，低头丧气，
它本性并不追求被人赏识。
马的奇骨就像奇士，一旦出现就会凸显。
它头如凤，从葱岭跑来，健壮肩部显示曾从青海东驰。
春风中它身姿宛转，白玉马镫耀眼，
傍晚阳光照耀着黄金马笼头。
李伯时面对它构思创作，笔下马比真马还奇妙。
像方歅那样的相马高手也难与他相比，否则会雌雄颠倒。
文人相继描绘马的神韵，参与的不止一般唱和之人。
玉花照夜马自古被赞美丽，那只是看毛色外观。
本来就知道骏马神韵难描绘，心与艺术规律契合才能领会。
文章书画道理相通，君不见王维前世就像个画家。

王钦臣生活在北宋时期，当时文化艺术繁荣，绘画领域也有众多杰出人才。李伯时（李公麟）是北宋著名画家，韩干是唐代画马名家。这首诗是王钦臣依照苏轼弟弟苏辙的诗韵而作，围绕李伯时所收藏的韩干画的马展开创作，体现了当时文人之间以诗唱和、对艺术作品进行品评的文化风尚。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“囊中锥”“方歅相马”“羊何”“玉花照夜”等典故，使诗歌内涵更加丰富，增强了文化底蕴，同时也借助典故表达了对马和绘画艺术的独特见解。
  • 比喻生动：将马的奇骨比作奇士，形象地表现出马如同有才华的人一样具有独特的特质，容易脱颖而出；把李伯时画马的奇妙与相马高手对比，突出了李伯时绘画技艺的高超。
• 语言特色：语言富有文采，用词精准，如“凤头”“绣膊”“白玉镫”“黄金羁”等词语，生动地描绘出马的俊美与华贵；诗句对仗较为工整，如“春风宛转白玉镫，晚日照耀黄金羁”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对马的形象、经历以及绘画场景的描写，营造出一种高雅、灵动的艺术意境。诗中既有对马的现实描写，又有对绘画艺术的想象与赞美，将马的神韵与绘画的奇妙融为一体，使读者感受到艺术的魅力和诗人对艺术高境界的追求。同时，诗的结尾将文章书画相联系，进一步深化了诗歌的意境，提升了诗歌的思想内涵。