和后唐王仁裕舍人留题自然观

这首诗围绕自然观展开，描绘了自然观如今寂寥的景象，追忆了此地曾经可能有的仙人传说，通过描写药灶、诗牌等景致，表达了对虚无踪迹不必执着探寻，而应关注清名如同不死丹般永恒的思想。

• “黄鹤仙音久寂然，嘉陵江上碧峰端”：
  • 字词：“黄鹤仙音”，可能指此地曾有仙人乘黄鹤的传说或相关的美妙仙乐；“寂然”，寂静无声。
  • 句意：曾经的黄鹤仙音早已寂静无声，那场景仿佛就在嘉陵江边上的碧绿山峰顶端。
• “惟余寂寞烟霞馆，空老阴森桧柏坛”：
  • 字词：“烟霞馆”，可能是自然观中与烟霞相伴的馆舍；“桧柏坛”，种有桧柏的坛台。
  • 句意：如今只剩下寂寞的烟霞馆，阴森的桧柏坛空自老去。
• “药灶绕行云彩动，诗牌吟拂玉声寒”：
  • 字词：“药灶”，炼丹的炉灶；“诗牌”，刻有诗歌的牌子；“玉声寒”，形容读诗时给人清冷的感觉。
  • 句意：绕着药灶行走仿佛看到云彩在飘动，吟诵拂过诗牌，声音清冷如玉。
• “虚无踪迹何须问，自有清名不死丹”：
  • 字词：“虚无踪迹”，指仙人等虚幻的踪迹；“不死丹”，象征永恒、不朽。
  • 句意：那些虚无缥缈的踪迹何必去探寻呢，自然有清名如同不死丹一样永恒。

黄鹤仙音早已寂静无声，
那画面好似在嘉陵江的碧峰顶端。
只剩下寂寞的烟霞馆，
阴森的桧柏坛空自老去。
绕着药灶行走云彩仿佛在飘动，
吟诵诗牌声音清冷如玉。
虚无缥缈的踪迹不必探寻，
自有清名如同不朽的仙丹。

冯山生活在北宋时期，这首诗是和后唐王仁裕舍人留题自然观之作。后唐时期王仁裕可能曾游览自然观并留下题诗，北宋的冯山看到后便作诗相和。当时自然观可能已历经岁月变迁，昔日的繁华热闹不再，呈现出寂寥的景象，诗人由此有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“黄鹤仙音久寂然”是虚写曾经此地可能有的仙人传说和美妙仙音，“惟余寂寞烟霞馆”等是实写眼前自然观的寂寥现状，虚实结合，增添了诗歌的历史沧桑感。
  • 借景抒情：通过描写烟霞馆、桧柏坛、药灶、诗牌等自然观的景致，抒发了对时光流逝、繁华不再的感慨，以及对清名永恒的追求。
• 语言特色：语言古朴典雅，如“烟霞馆”“桧柏坛”“诗牌吟拂玉声寒”等表述，富有古典韵味，准确地营造出了自然观清幽、寂寥的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、寂寥且带有一定哲理思考的意境。诗中描绘的自然观景色，如寂寞的馆舍、阴森的坛台、飘动的云彩等，都给人一种清冷、孤寂的感觉，而最后一句“自有清名不死丹”又升华了主题，使诗歌在寂寥的意境中蕴含着对清名永恒的追求和思考。