李待制寄僧诗有歇定之语兼闻有岷峨之游因作诗以寄之二首 其一

这首诗是冯山写给李待制的，围绕“歇定”与“岷峨之游”展开。诗中表达了对处世态度的看法，劝诫李待制不必以世俗人事来衡量出处，强调功名往往在人成熟之时获得，还鼓励其保持高洁品质，以圣贤之道权衡进退，不要在人生抉择上出现偏差。

• “无心宜与物相期，既歇须行似不疑”：
  • 字词：“无心”，指没有功利之心；“物”，指外物、世事；“相期”，相互期待、契合；“歇”，停歇、休息；“行”，行动、前行。
  • 句意：没有功利之心才适宜与外物相契合，既然停歇之后就应该前行，这似乎是毋庸置疑的。
• “出处休将人事说，功名多在老成时”：
  • 字词：“出处”，指出仕和隐退；“人事”，指世俗的人情世故；“老成”，指人阅历多，成熟稳重。
  • 句意：不要用世俗的人情世故来评判出仕和隐退，功名往往是在人成熟稳重的时候才会获得。
• “胸中白练何妨洁，足下青云岂自知”：
  • 字词：“白练”，白色的熟绢，这里比喻人的内心纯洁；“青云”，比喻高官显爵。
  • 句意：内心保持像白练一样纯洁又有什么不好呢，踏上仕途获得高官显爵自己可能都未曾料到。
• “好取圣贤权进退，莫教轻重失毫厘”：
  • 字词：“权”，权衡、考量；“毫厘”，比喻微小的差距。
  • 句意：最好用圣贤的标准来权衡进退，不要在重要与次要的事情上出现丝毫的偏差。

没有功利之心才能与外物相契合，
停歇之后就应坚定地继续前行。
别用世俗眼光评判出仕与隐退，
功名常常在人成熟时才会降临。
内心保持纯洁高尚并无妨大碍，
踏上仕途获得高位自己难预知。
要用圣贤之道权衡进退的时机，
莫让人生抉择出现丝毫的偏差。

冯山生活在北宋时期，当时社会政治环境复杂，士人们在仕途上常常面临出仕与隐退的抉择。李待制寄给冯山的诗中有“歇定”之语，并且听闻他有“岷峨之游”的打算。冯山有感于此，写下这首诗寄给李待制，一方面表达自己对处世之道的见解，另一方面也是对友人的一种劝诫和期许。

• 表现手法：
  • 劝诫说理：整首诗以劝诫的口吻展开，通过阐述道理来表达对友人的期许。如“出处休将人事说，功名多在老成时”直接点明观点，劝诫友人不要以世俗眼光看待出仕与隐退，要有长远的眼光。
  • 比喻象征：“胸中白练何妨洁”运用比喻的手法，将人的内心比作白练，形象地表达了对友人保持纯洁品质的期望；“足下青云岂自知”中“青云”象征高官显爵，暗示功名可能在不经意间到来。
• 语言特色：语言平实易懂，没有过多华丽的辞藻，但却蕴含着深刻的道理。用词简洁明了，如“无心”“歇”“行”“出处”“老成”等词汇，准确地传达了诗人的思想。
• 意境营造：整首诗虽然没有描绘具体的景象，但通过对处世哲学的阐述，营造出一种沉稳、理性的意境。诗人以过来人的身份劝诫友人，给人一种踏实、可靠的感觉，体现出对友人的关心和期待。