还杨恬天隐长官家集

这首诗是冯山为归还杨恬天隐长官家集所作。诗中高度评价了杨恬的才华与作品，表达了对其怀才不遇的惋惜之情，同时借欣赏其文集联想到凤凰鸣叫、古乐奏响，展现出对文集的喜爱，最后发出对沉文不彰的感慨。

• “经世才高若命何”：
  • 字词：“经世”，治理世事；“若命何”，命运能把他怎么样，这里反语表达命运对他不公。
  • 句意：杨恬有治理世事的高才，可命运却对他不佳。
• “微茫骚雅寄编摩”：
  • 字词：“微茫”，隐约、不清晰，这里指作品中蕴含的情感和意趣不被充分理解；“骚雅”，原指《离骚》和《诗经》中的《大雅》《小雅》，后泛指诗文；“编摩”，编辑整理。
  • 句意：他把隐约难明的情感和意趣寄托在编辑整理的文集中。
• “纯音已落人间久”：
  • 字词：“纯音”，纯正高雅的声音，这里指杨恬文集的纯正风格。
  • 句意：这种纯正高雅的文风在世间消失已久。
• “孤愤犹存集外多”：
  • 字词：“孤愤”，孤独愤恨，这里指杨恬因怀才不遇而产生的悲愤；“集外”，文集之外，暗指杨恬未被记录下来的更多情绪。
  • 句意：杨恬孤独愤恨的情绪在文集之外还有很多。
• “喜看仙巢鸣𬸚𬸦”：
  • 字词：“仙巢”，仙人居住的巢穴，这里指杨恬的文集所营造的高雅境界；“𬸚𬸦（yuè zhuó）”，传说中的神鸟，象征祥瑞。
  • 句意：欣喜地看到杨恬文集里如同仙巢中神鸟𬸚𬸦鸣叫般的高雅之作。
• “重闻古匣奏云和”：
  • 字词：“古匣”，古老的匣子，这里可能象征着文集如同珍藏宝物的匣子；“云和”，古代琴瑟等乐器的代称。
  • 句意：再次听到像从古老匣子中奏响的云和之乐般美妙的文集内容。
• “殷勤归秩非无报”：
  • 字词：“殷勤”，情意深厚；“归秩”，归还文集；“非无报”，不是没有回报。
  • 句意：我情意深厚地归还文集并非没有回报（指文集给我带来的精神享受）。
• “谁为沉文吊汨罗”：
  • 字词：“沉文”，被埋没的文章，这里指杨恬的作品可能不被世人重视；“汨罗”，屈原投江之处，这里借屈原自沉来表达对杨恬怀才不遇的同情。
  • 句意：谁会为这些被埋没的文章像凭吊汨罗江屈原那样表达惋惜呢。

杨恬有治理世事的高才，可命运却对他如此不公。
他把那隐约难明的情感意趣寄托在编辑的文集中。
那纯正高雅的文风在世间消失已经很久了。
他孤独愤恨的情绪在文集之外还有很多。
欣喜地看到他的文集如同仙巢中神鸟鸣叫般高雅。
再次听到像从古老匣子里奏响云和之乐般的内容。
我深情地归还文集并非没有收获。
可谁又会为这些可能被埋没的文章像凭吊汨罗江屈原那样惋惜呢。

关于这首诗具体的创作时间难以确切知晓。冯山生活在北宋时期，当时文坛较为繁荣，但也有许多文人怀才不遇。杨恬可能也是这样一位有才华却未得到充分施展的人，冯山归还其文集时，有感于他的才华与命运，于是创作了这首诗来表达对他的赞赏和同情。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了多个比喻，如“仙巢鸣𬸚𬸦”将杨恬的文集比作仙巢，把文集中的佳作比作神鸟鸣叫，形象地表现出文集的高雅；“古匣奏云和”把文集比作古匣，文集内容比作云和之乐，生动地展现出文集的美妙。
  • 用典：“汨罗”的典故，借屈原投江的故事，表达了对杨恬怀才不遇的同情，同时也暗示杨恬的作品可能如同屈原的文章一样被埋没，增加了诗歌的文化内涵和情感深度。
• 语言特色：语言典雅，用词精准，如“经世才高”“纯音”“孤愤”等词语，简洁而有力地表达了诗人对杨恬才华和境遇的看法。诗句对仗较为工整，如“喜看仙巢鸣𬸚𬸦，重闻古匣奏云和”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 情感表达：诗歌情感真挚，既有对杨恬才华的高度赞赏，又有对其命运不公的惋惜，最后发出对沉文不彰的感慨，层层递进，使读者能够深刻感受到诗人内心的复杂情感。