青冢行

这首诗描绘了春日人们上坟祭祀的场景，通过对比寻常百姓家子孙上坟尽孝与有官阶人家子孙因官远游无人祭祀的不同情况，表达了对为官未必能尽孝、平凡人家反而能享天伦孝道的感慨，蕴含着对传统孝道的重视。

• “郊外日暖春溶溶，十里不断人相从”：
  • 字词：“溶溶”，形容春光和暖的样子；“相从”，相随。
  • 句意：郊外阳光温暖，春意融融，十里之内不断有人相随而行。
• “填填车马上坟去，踏尽青草行人踪”：
  • 字词：“填填”，形容车马声；“踪”，踪迹。
  • 句意：车马声不绝于耳，人们驾车骑马去上坟，踏遍了青草掩盖了行人的踪迹。
• “松柏影重楸叶开，一区冢舍全家来”：
  • 字词：“影重”，影子重叠；“楸叶开”，楸树的叶子展开；“一区”，一处；“冢舍”，坟墓所在之处。
  • 句意：松柏的影子重重叠叠，楸树的叶子已经展开，一家人来到一处坟墓前。
• “展看酹酒聚头哭，哭尽更把松楸栽”：
  • 字词：“展看”，打开祭品查看；“酹酒”，洒酒于地，表示祭奠；“聚头”，聚集在一起。
  • 句意：打开祭品，洒酒祭奠，一家人聚在一起痛哭，哭完后又栽种下松柏和楸树。
• “隔溪青冢高巍巍，塼片露出空余碑”：
  • 字词：“青冢”，这里指有一定身份人家的坟墓；“巍巍”，高大的样子；“塼片”，砖块。
  • 句意：隔着小溪有一座高大的坟墓，砖块露出，只剩下一块孤零零的墓碑。
• “子孙因官往南北，温暖时节无人知”：
  • 字词：“因官”，因为做官；“往南北”，到南北各地。
  • 句意：这家的子孙因为做官到南北各地去了，在这温暖的时节也没有人来祭祀。
• “虚有官阶又无食，旧日松楸已荆棘”：
  • 字词：“虚有”，空有；“无食”，无人祭祀，没有供品；“荆棘”，泛指山野丛生的带刺小灌木。
  • 句意：空有官阶却没有人来祭祀，旧日栽种的松柏和楸树已经被荆棘所取代。
• “不及寻常百姓家，泉中却得儿孙力”：
  • 字词：“不及”，比不上；“泉中”，指地下的祖先；“儿孙力”，儿孙的力量，指儿孙来祭祀。
  • 句意：比不上寻常百姓家，地下的祖先还能得到儿孙的祭祀。
• “休休休，有子莫愿为公侯，有孙莫令从官游”：
  • 字词：“休休休”，感叹词，表示罢了罢了；“公侯”，泛指有爵位的高官。
  • 句意：罢了罢了，有儿子不要希望他成为公侯，有孙子不要让他去做官远游。
• “每到年年寒食节，尚有一杯羹，来到坟上头”：
  • 字词：“寒食节”，传统节日，在清明节前一二日，有祭祀祖先的习俗；“羹”，这里泛指祭品。
  • 句意：每年到了寒食节，还能有一杯祭品送到坟头。

郊外阳光暖融融，春日气息正和融。
十里路上人不断，纷纷相随去上冢。
车马喧闹声震天，青草踏尽人匆匆。
松柏浓荫影重重，楸叶舒展春意浓。
一家人来到坟冢，打开祭品把酒供。
聚在一处放声哭，哭罢又把树苗种。
隔着小溪高坟耸，砖块露出碑孤耸。
子孙为官走西东，温暖时节无人懂。
空有官阶无祭供，旧日树木变荒丛。
不如普通百姓家，地下祖先享孝奉。
罢罢罢，有子别盼为公侯，有孙莫让去远游。
每年寒食节时候，还有祭品到坟头。

冯山生活在北宋时期，当时社会文化繁荣，但官场竞争激烈，人们普遍追求功名利禄。这首诗的具体创作时间难以确定，但从诗的内容可以推测，可能是作者在寒食节等祭祀时节，看到不同人家上坟的情景有感而发。通过对比两种不同家庭的祭祀状况，反映出当时社会中人们为追求仕途而忽视家庭孝道的现象。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过寻常百姓家子孙上坟尽孝与有官阶人家子孙因官远游无人祭祀的鲜明对比，突出了为官未必能尽孝的主题，使读者更深刻地感受到作者的感慨。
  • 叙事与抒情结合：前八句详细叙述了百姓上坟祭祀的情景，包括车马、松柏、祭奠、栽树等细节，为后文的抒情做铺垫。后六句则直接抒发作者的感慨，表达对传统孝道的重视和对为官不能尽孝的批判。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能生动地描绘出上坟的场景和作者的情感。如“填填车马”“展看酹酒”等词语，简洁而形象地展现了祭祀的过程。
• 意境营造：诗中描绘了春日郊外上坟的场景，有热闹的人群、肃穆的坟墓、荒芜的景象等，营造出一种既充满生机又带有一丝悲凉的意境。这种意境与作者对孝道的思考相融合，使整首诗更具感染力。