送梓宪胡揆少卿赴阙

这首诗是冯山为送梓宪胡揆少卿赴阙而作。诗中先批判了世人对富贵功名的过度追求，接着赞扬胡揆少卿能秉持清识，进退有道。最后感慨贤达之举难被时俗理解，反映出诗人对贤才的赞赏和对世俗眼光的不满。

• “富贵一鼎味，谓尝须过食”：
  • 字词：“鼎”，古代煮食器具；“过食”，过量食用。
  • 句意：富贵就像鼎中的食物，有人认为要真正品尝就得过量去吃。
• “功名万钧器，负趋少量力”：
  • 字词：“万钧器”，极重的器物，形容功名的分量；“负趋”，背负着奔走；“少量力”，力量小。
  • 句意：功名是极其沉重的东西，有些人力量小却还要背负着去追求。
• “不胜苦尔体，不厌伤尔臆”：
  • 字词：“不胜”，承受不了；“臆”，胸，这里指内心。
  • 句意：承受不了就会让身体受苦，不满足于现状就会伤害自己的内心。
• “谁能达涯涘，百动靡一息”：
  • 字词：“涯涘”，边际，这里指事物的极限；“靡”，无。
  • 句意：谁能看透事物的极限，不停地追求而一刻也不休息。
• “古人去我远，独公抱清识”：
  • 字词：“清识”，高明的见识。
  • 句意：古人已经离我们很远了，只有您怀有高明的见识。
• “进退处以道，始终完无隙”：
  • 字词：“处”，对待；“完无隙”，完美无缺。
  • 句意：您无论进退都遵循道义，自始至终都完美无缺。
• “车马切严召，江湖正遥忆”：
  • 字词：“切”，急切；“严召”，紧急的召见；“江湖”，指隐居之地。
  • 句意：您的车马急切地要去赴紧急的召见，而此时却还遥想着江湖隐居的生活。
• “贤达事如此，贪懦犹且惑”：
  • 字词：“贪懦”，贪婪懦弱的人；“惑”，疑惑，不理解。
  • 句意：贤达之人的行事是这样的，而贪婪懦弱的人却还对此感到疑惑。
• “是岂时俗知，聱牙相缄嘿”：
  • 字词：“时俗”，当时的世俗之人；“聱牙”，拗口，这里指难以理解；“缄嘿”，沉默不语。
  • 句意：这哪里是世俗之人能理解的，他们难以理解就只能沉默不语。

富贵就像鼎中的美食，
有人觉得要尝就得多吃。
功名好似万钧的重物，
力量小却偏要背负奔走。
承受不了身体就会受苦，
不知满足内心就会受伤。
谁能看透那事物的极限，
一刻不停地去盲目追求。
古人已经离我们很遥远，
只有您怀有高明的见识。
进退之间都遵循着道义，
自始至终都完美无缺失。
您的车马急切赶赴召令，
却还遥想着江湖的隐居。
贤达之人行事本就如此，
贪婪懦弱者却满心疑惑。
这哪是世俗之人能明白，
难以理解只能沉默不语。

冯山生活在宋代，当时社会上追求富贵功名之风盛行。胡揆少卿被朝廷紧急征召赴阙，冯山作此诗为其送行。诗中反映了当时的社会风气以及诗人对贤才的敬重和对世俗观念的批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将世人对富贵功名的过度追求与胡揆少卿的清识和进退有道进行对比，突出了胡揆的贤达。如前四句描述世人对富贵功名的不当态度，而后赞扬胡揆“抱清识”“处以道”。
  • 比喻：用“鼎味”比喻富贵，“万钧器”比喻功名，形象地说明了富贵功名的本质和人们追求时面临的压力。
• 语言特色：语言较为古朴，用词精准，如“不胜苦尔体，不厌伤尔臆”，简洁地表达了过度追求富贵功名的危害。“聱牙”一词也体现了诗人对时俗难以理解贤达之举的无奈。
• 主题表达：整首诗主题鲜明，通过批判世俗、赞扬贤才，表达了诗人对正确价值观的倡导和对贤达之士的推崇。诗的前半部分批判，后半部分赞扬，最后感慨时俗难知，层层递进，使主题得到了深化。