再和

· 冯山

饮酣起击剑,耻从豪侠游。
雍容诗酒欢,乃是神仙俦。
风骚固有灵,造化阴为谋。
至音苟同调,旷世不可求。
杜陵思江东,洪崖揖浮丘。
自然风味殊,岂特文章优。
嗟余万事拙,吟咏心久留。
自愧苹藻微,恐为王公羞。
晚遇青河公,采兰深林幽。
修孺素蒙益,百赠无一酬。
邂逅相抚掌,踉跄容擡头。
虽然再鼓衰,且免三爵忧。
吾儒学以仕,本代亲禾麰。
然多志高远,掷笔思封侯。
前时征南将,驱虏出塞沟。
诗书非无助,爵赏不见畴。
尚能解客嘲,相欢咏苹洲。
三术起商鞅,一言贵马周。
致身果有策,何地无余庥。
肯使韶濩音,变作巴渝讴。

简要说明

这首诗围绕诗人自身的志趣、遭遇及对人生、仕进的思考展开。诗人表明自己不屑与豪侠为伍,钟情于诗酒风雅。感慨知音难觅,自谦才华微薄。讲述自己晚遇贤公获赏识,虽才疏但仍得欢。同时探讨儒者以仕为学的目的,反思征南将有功无赏的现实,提及历史上以策致身的人物,激励人们积极进取,莫让高雅之音沦为低俗之调。

逐句注释

  • “饮酣起击剑,耻从豪侠游”:
    • 字词:“酣”,尽兴、畅快;“耻”,以……为耻。
    • 句意:饮酒尽兴后起身舞剑,以跟从豪侠交游为耻。
  • “雍容诗酒欢,乃是神仙俦”:
    • 字词:“雍容”,从容不迫、悠闲自在;“俦”,同类、伴侣。
    • 句意:从容地享受诗酒之欢,这样的人可与神仙为伴。
  • “风骚固有灵,造化阴为谋”:
    • 字词:“风骚”,原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,后泛指文学;“造化”,大自然、命运;“阴为谋”,暗中谋划。
    • 句意:文学创作本就有灵感,命运在暗中为其谋划。
  • “至音苟同调,旷世不可求”:
    • 字词:“至音”,最美妙的音乐,这里指高雅的文学作品;“苟”,如果;“旷世”,历时长久、罕见。
    • 句意:高雅的作品如果能遇到知音,那是世间罕见难以求得的。
  • “杜陵思江东,洪崖揖浮丘”:
    • 字词:“杜陵”,指杜甫;“江东”,长江以东地区;“洪崖”“浮丘”,皆为古代仙人。
    • 句意:杜甫思念江东之地,洪崖仙人向浮丘仙人拱手行礼。这里借古人之事,说明不同人有不同的志趣追求。
  • “自然风味殊,岂特文章优”:
    • 字词:“殊”,不同;“岂特”,岂止。
    • 句意:自然有不同的风味,他们岂止是文章优秀。
  • “嗟余万事拙,吟咏心久留”:
    • 字词:“嗟”,叹息;“拙”,笨拙。
    • 句意:叹息我万事都做不好,唯独对吟咏之事长久留心。
  • “自愧苹藻微,恐为王公羞”:
    • 字词:“苹藻”,苹与藻,皆为水草名,古人常采作祭祀之用,这里比喻自己才德微薄;“王公”,泛指达官贵人。
    • 句意:自己惭愧才德微薄,恐怕会让王公们感到羞耻。
  • “晚遇青河公,采兰深林幽”:
    • 字词:“青河公”,具体所指待考,可能是一位赏识诗人的官员;“采兰”,比喻选拔人才。
    • 句意:晚年遇到青河公,他在幽深的山林中选拔人才(发现了我)。
  • “修孺素蒙益,百赠无一酬”:
    • 字词:“修孺”,可能是诗人自指或泛指有修养的年轻人;“素”,向来;“酬”,回报。
    • 句意:我向来承蒙您的益处,您多次给予我馈赠,我却无以为报。
  • “邂逅相抚掌,踉跄容擡头”:
    • 字词:“邂逅”,偶然相遇;“抚掌”,拍手,这里表示高兴;“踉跄”,走路不稳的样子,这里形容自己受宠若惊。
    • 句意:偶然相遇大家高兴地拍手,我受宠若惊地抬起头。
  • “虽然再鼓衰,且免三爵忧”:
    • 字词:“再鼓衰”,源自“一鼓作气,再而衰”,表示自己精力不如从前;“三爵”,三杯酒,这里可能指某种礼仪或考验。
    • 句意:虽然我精力已经衰退,但至少免去了一些担忧。
  • “吾儒学以仕,本代亲禾麰”:
    • 字词:“吾儒”,我们儒家学者;“仕”,做官;“禾麰”,泛指庄稼。
    • 句意:我们儒家学者学习是为了做官,本是代替亲人从事稼穑(管理百姓)。
  • “然多志高远,掷笔思封侯”:
    • 字词:“掷笔”,指班超投笔从戎的典故。
    • 句意:然而很多人志向高远,像班超一样投笔想要封侯。
  • “前时征南将,驱虏出塞沟”:
    • 字词:“征南将”,可能是泛指征讨南方的将领;“虏”,敌人。
    • 句意:前些时候征讨南方的将领,把敌人赶出了边塞。
  • “诗书非无助,爵赏不见畴”:
    • 字词:“诗书”,指儒家经典;“畴”,通“酬”,报酬。
    • 句意:诗书中的知识并非没有帮助,但将领却没有得到应有的爵位赏赐。
  • “尚能解客嘲,相欢咏苹洲”:
    • 字词:“解客嘲”,像扬雄作《解嘲》一样排解他人的嘲笑;“苹洲”,长满浮萍的小洲,常象征闲适之地。
    • 句意:(将领)还能排解他人的嘲笑,和大家在苹洲上欢乐地吟诗。
  • “三术起商鞅,一言贵马周”:
    • 字词:“三术”,商鞅曾以帝道、王道、霸道三种策略游说秦孝公;“马周”,唐代人,曾因向唐太宗呈奏议论朝政得失的奏疏而得到重用。
    • 句意:商鞅凭借三种策略崛起,马周因为一句话而显贵。
  • “致身果有策,何地无余庥”:
    • 字词:“致身”,使自己有所作为;“余庥”,指丰饶的福祉。
    • 句意:如果真有使自己有所作为的策略,哪里会没有丰饶的福祉呢。
  • “肯使韶濩音,变作巴渝讴”:
    • 字词:“韶濩”,古代的雅乐;“巴渝讴”,古代巴渝地区的民间歌曲,这里比喻低俗的音乐。
    • 句意:怎么肯让高雅的音乐变成低俗的歌曲呢。

现代译文

饮酒尽兴起身舞剑,
以与豪侠交游为耻。
从容享受诗酒之欢,
如同与神仙共相伴。
文学创作本有灵感,
命运暗中为其谋划。
高雅之作若遇知音,
世间罕见难以求得。
杜甫思念江东之地,
洪崖拱手浮丘仙人。
自然风味各有不同,
岂止文章如此优秀。
叹息我万事皆笨拙,
唯独吟咏让我留心。
自愧才德如此微薄,
恐怕让王公们蒙羞。
晚年幸遇青河贤公,
于山林中把我选拔。
我常蒙您诸多益处,
百次馈赠无以为报。
偶然相遇大家欢笑,
我受宠若惊抬起头。
虽然精力已经衰退,
至少免去一些担忧。
我们儒者学习为官,
本应替代亲人耕稼。
然而很多人志高远,
投笔从戎渴望封侯。
前些时候征南将领,
把敌赶出边塞之外。
诗书并非没有帮助,
却没得到应有赏赐。
还能排解他人嘲笑,
欢乐吟诗在那苹洲。
商鞅凭策得以崛起,
马周一言便获显贵。
若有策略施展才华,
哪里没有丰饶福祉。
怎肯让那高雅之音,
变成低俗民间之歌。

创作背景

冯山生活在北宋时期,当时社会面临着诸多问题,政治上有变法等一系列举措,文化上儒家思想依然占据主导地位。这首诗具体创作时间难以确定,但从内容来看,诗人可能处于仕途发展的某个阶段,遇到了赏识自己的人(青河公),有感于自身的经历以及社会上儒者的仕进状况而创作此诗。诗中既表达了自己的志趣和自谦,也对当时一些将领有功无赏的现象进行了思考,同时激励人们积极进取。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了多个典故,如“杜陵思江东”“掷笔思封侯”“三术起商鞅,一言贵马周”等。这些典故的运用使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,借古人之事来表达自己的观点和情感,使表意更加含蓄委婉。
    • 对比鲜明:将自己不屑与豪侠交游而钟情诗酒的志趣与“多志高远,掷笔思封侯”的人形成对比,还将征南将有功劳却无爵赏的现实与商鞅、马周凭借策略和言论获得显贵进行对比,通过对比突出了社会现象的不合理以及对自身和他人境遇的思考。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,具有一定的书卷气,符合诗人儒家学者的身份。用词精准,如“雍容”“耻”“殊”等字词,准确地传达出诗人的情感和态度。诗句对仗较为工整,如“饮酣起击剑,耻从豪侠游”“杜陵思江东,洪崖揖浮丘”等,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
  • 意境营造:通过对自己心境、经历以及社会现象的描述,营造出一种既有文人雅致又带有对现实思考的意境。前半部分展现了诗人诗酒风雅的志趣和自谦之情,营造出一种宁静、内敛的氛围;后半部分对儒者仕进和社会现象的探讨,又使诗歌带有一种深沉、凝重的气息,引发读者对人生和社会的思考。

常见问题

《再和》的作者和朝代是什么?

《再和》的作者是冯山,页面按宋作品展示。

《再和》主要写了什么?

这首诗围绕诗人自身的志趣、遭遇及对人生、仕进的思考展开。诗人表明自己不屑与豪侠为伍,钟情于诗酒风雅。感慨知音难觅,自谦才华微薄。讲述自己晚遇贤公获赏识,虽才疏但仍得欢。同时探讨儒者以仕为学的目的,反思征南将有功无赏的现实,提及历史上以策致身的人物,激励人们积极进取,莫让高雅之音沦为低俗之调。

《再和》的创作背景是什么?

冯山生活在北宋时期,当时社会面临着诸多问题,政治上有变法等一系列举措,文化上儒家思想依然占据主导地位。这首诗具体创作时间难以确定,但从内容来看,诗人可能处于仕途发展的某个阶段,遇到了赏识自己的人(青河公),有感于自身的经历以及社会上儒者的仕进状况而创作此诗。诗中既表达了自己的志趣和自谦,也对当时一些将领有功无赏的现象进行了思考,同时激励人们积极进取。

《再和》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了多个典故,如“杜陵思江东”“掷笔思封侯”“三术起商鞅,一言贵马周”等。这些典故的运用使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,借古人之事来表达自己的观点和情感,使表意更加含蓄委婉。 对比鲜明 :将自己不屑与豪侠交游而钟情诗酒的志趣与“多志高远,掷笔思封侯”的人形成对比,还将征南将有功劳却无爵赏的现实与商鞅、马周凭借...