涂山寺

这首诗以诗人游览涂山寺为线索，描绘了巴山、涂山一带的壮丽景色和涂山寺周边清幽的环境。诗人表达了对涂山作为女娲出生地这一神圣之地的感慨，以及登上山顶俯瞰时所引发的千古幽思，最后通过把酒长笑展现出超脱尘世、忘情物外的心境。

• “巴山俗可厌，万叠夸雄伟”：
  • 字词：“巴山”，泛指四川东部一带的山；“万叠”，形容山峦重重叠叠。
  • 句意：巴山一带的风俗令人厌烦，但那重重叠叠的山峦却以雄伟壮观而称奇。
• “江前一峰秀，青林带孤起”：
  • 字词：“江前”，江边；“带”，环绕。
  • 句意：江边有一座秀丽的山峰，一片青林环绕着它独自耸起。
• “长舟截巨浪，平舆登峻趾”：
  • 字词：“长舟”，大船；“截”，破浪穿过；“平舆”，平整的车子；“峻趾”，高山的山脚。
  • 句意：大船在巨浪中穿行，乘坐着车子来到这高山的脚下。
• “古寺隐山背，来造神已喜”：
  • 字词：“造”，到，前往；“神”，精神，心情。
  • 句意：古老的涂山寺隐藏在山的背面，一来到这里心情就已经十分愉悦。
• “清泉绕修竹，野径入葭苇”：
  • 字词：“绕”，同“绕”；“修竹”，修长的竹子；“葭苇”，芦苇。
  • 句意：清澈的泉水环绕着修长的竹子，一条野径通向芦苇丛中。
• “女娲旧生处，石坳勤戾止”：
  • 字词：“女娲”，中国古代神话中的创世女神；“石坳”，石坑；“勤”，多次；“戾止”，来到。
  • 句意：这里是传说中女娲诞生的地方，我多次来到这石坑之处。
• “圣神固有合，天作非偶尔”：
  • 字词：“圣神”，指女娲等神圣；“固有合”，本来就有契合之处。
  • 句意：神圣的事物本来就有其独特的契合之处，这是上天的安排并非偶然。
• “玉简事恍惚，越书莽非是”：
  • 字词：“玉简”，古代玉简上记载的事情；“恍惚”，模糊不清；“越书”，可能指一些地方记载的书籍；“莽”，粗疏，不确切。
  • 句意：玉简上记载的事情模糊不清，一些地方书籍的记载也很不确切。
• “孤亭凌绝顶，坐有千古意”：
  • 字词：“凌”，高出，凌驾；“千古意”，悠远的历史感慨。
  • 句意：一座孤亭矗立在山顶之上，坐在亭中便有了千古的悠远情思。
• “二江错交会，比屋聚纷蚁”：
  • 字词：“二江”，指两条江；“错交会”，交错交汇；“比屋”，挨家挨户的房屋；“纷蚁”，像蚂蚁一样众多而纷乱。
  • 句意：两条江交错交汇，江边挨家挨户的房屋像纷乱的蚂蚁聚集在一起。
• “把酒一长笑，忘情但高视”：
  • 字词：“把酒”，手持酒杯；“忘情”，忘却尘世情感；“高视”，抬头远望。
  • 句意：手持酒杯放声大笑，忘却尘世的情感，只是抬头远望。

巴山一带的风俗实在让人厌烦，
但那重重叠叠的山峦却雄伟非凡。
江边有一座秀丽的山峰，
青林环绕着它独自耸入云端。
大船在巨浪中破浪前行，
车子驶向那高山的脚边。
古老的寺院隐藏在山的背面，
一到这里心情就格外喜欢。
清澈的泉水绕着修长的竹子，
一条野径通向芦苇丛间。
这里是女娲诞生的古老地方，
我多次来到这石坑之畔。
神圣的事物本就有其契合，
这是上天安排并非偶然。
玉简上的记载模糊难辨，
地方书籍也写得粗疏不确。
一座孤亭高高矗立在山顶，
坐在里面便有千古的情思蔓延。
两条江交错着交汇在一起，
江边的房屋像蚂蚁般聚集纷乱。
手持酒杯放声大笑，
忘却尘世只抬头远望天边。

冯山生活在北宋时期，他一生在仕途上较为坎坷。这首诗具体创作时间难以确定，但可能是他在游历巴山地区时所作。诗人在游览涂山寺的过程中，被当地的自然风光和历史传说所触动，从而写下了这首诗，以表达自己对自然、历史和人生的感悟。

• 表现手法：
  • 远近结合：诗中既有对远处巴山雄伟壮丽景色的描写，如“巴山俗可厌，万叠夸雄伟”，又有对近处涂山寺周边清泉修竹、野径葭苇等细致的描绘，使诗歌的画面层次丰富。
  • 虚实结合：实写了涂山寺的景色、登山的行程等，如“江前一峰秀，青林带孤起”“长舟截巨浪，平舆登峻趾”；虚写了女娲诞生等传说故事，如“女娲旧生处，石坳勤戾止”，虚实相生，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。
• 语言特色：语言较为质朴自然，却又能生动地描绘出景色的特点和诗人的情感。例如“清泉绕修竹，野径入葭苇”，用简洁的语言勾勒出一幅清幽的画面。
• 意境营造：通过对巴山、涂山寺景色的描写以及对女娲传说的引用，营造出一种古朴、悠远、神秘的意境。诗人在结尾处“把酒一长笑，忘情但高视”，将自己超脱尘世的心境融入到这一意境之中，使整首诗充满了一种豁达、深沉的韵味。