颂 其二

这首诗围绕对某种玄妙道理的探寻展开。诗人感慨真正知晓此道理的人稀少，指出人们常见的认知误区，又借山水、鹤猿之景暗示玄旨妙机无处不在，最后点明有意寻觅难以得见，无心处却能相逢的哲理，传达出一种对自然、对玄理的独特感悟。

• “个中端的有谁知，知者归来到者稀”：
  • 字词：“端的”，究竟、到底；“到者”，真正领悟达到那种境界的人。
  • 句意：这其中的究竟有谁能知道呢，真正知晓并且领悟其中道理归来（达到境界）的人非常稀少。
• “即见即闻还错会，离声离色转乖违”：
  • 字词：“错会”，错误理解；“乖违”，违背、背离。
  • 句意：仅仅凭借所见所闻去理解往往会产生错误的认识，刻意地脱离声音和色相（现象）去探寻，反而会背离真正的道理。
• “山青水绿明玄旨，鹤唳猿啼显妙机”：
  • 字词：“玄旨”，玄妙的道理；“妙机”，奇妙的玄机。
  • 句意：青山绿水其实已经明示了玄妙的道理，鹤的鸣叫、猿的啼声也都彰显着奇妙的玄机。
• “有意觅渠终不遇，无心到处尽逢伊”：
  • 字词：“渠”“伊”，都指代那种玄妙的道理。
  • 句意：如果有意去寻觅那种玄妙的道理，最终也难以遇到；而无心之时，却处处都能与它相逢。

这其中的究竟有谁能真正知晓呢，
那些明白道理归来的人少之又少。
仅靠见闻去理解往往会出现偏差，
刻意远离声色反而会背离正道。
青山绿水已然明示了玄妙之理，
鹤鸣猿啼都彰显着奇妙的玄机。
有意去寻觅它始终难以得见，
无心时处处都能与它相逢。

陈易是南宋时期的诗人。南宋时期，理学兴盛，同时佛教、道教等思想也相互交融。在这样的文化背景下，很多文人都热衷于探讨一些哲学、宗教层面的玄理。这首诗可能是陈易在对这些玄理进行深入思考和感悟之后创作的，他试图通过诗歌表达自己对某种高深道理的独特见解和体悟。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了多处对比，如“知者归来到者稀”将知晓道理的人和真正领悟达到境界的人进行对比，突出领悟之难；“即见即闻还错会，离声离色转乖违”对比了两种不同的认知方式及其错误结果，强调正确认知的不易；“有意觅渠终不遇，无心到处尽逢伊”则将有意寻觅和无心相逢进行对比，深刻地揭示了对待玄理应有的态度。
  • 借景抒情、托物言志：“山青水绿明玄旨，鹤唳猿啼显妙机”，诗人借助青山绿水、鹤鸣猿啼等自然景象，将玄妙的道理寄托其中，既增添了诗歌的意境美，又巧妙地传达了自己的观点，使抽象的玄理变得生动形象。
• 语言特色：语言简洁明快，以直白的表述阐述深刻的哲理。诗句通俗易懂，但却蕴含着丰富的思想内涵，体现了诗人对玄理的深刻理解和高超的表达能力。
• 意境营造：通过对自然景象的描写，营造出一种清幽、空灵的意境。青山绿水、鹤唳猿啼的描绘，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世界，有助于读者更好地去体会诗中所蕴含的玄妙道理，使诗歌充满了一种超凡脱俗的哲学韵味。