赠相字曾木讷

这首诗是罗升赠给相字者曾木讷的作品。诗中先追溯文字起源，接着称赞曾木讷相字技艺高超，能洞察人心，随后描述他在青原受佳士推崇，最后表达以无形之字相示，体现出对曾木讷相字能力的认可与一种超脱的态度。

• “仓公造文字，千古疲蠹简”：
  • 字词：“仓公”，一般指仓颉，传说中创造文字的人；“蠹简”，被虫蛀坏的竹简，这里代指书籍。
  • 句意：仓颉创造文字以来，千古的人们都在书籍中苦苦钻研。
• “尔来记草青，颇觉浮伪损”：
  • 字词：“尔来”，从那以来；“草青”，不太明确具体所指，可能与书写、记载有关；“浮伪”，浮华虚假。
  • 句意：从那之后人们进行记载书写，渐渐觉得浮华虚假的东西减少了。
• “老曾相心画，乃复凿混沌”：
  • 字词：“心画”，指字，汉代扬雄说“书，心画也”；“凿混沌”，混沌是传说中天地未开辟时的状态，这里表示曾木讷能从字中洞察奥秘，如同凿开混沌见真相。
  • 句意：老曾能相字，通过字来洞察人心，如同凿开混沌。
• “毫端窥灵台，口角出华衮”：
  • 字词：“毫端”，笔尖；“灵台”，指心灵；“华衮”，古代王公贵族的礼服，这里比喻美好的评价。
  • 句意：他从笔尖能窥视人的心灵，口中能说出美好的评价。
• “讷虽未成论，木亦不离本”：
  • 字词：“讷”对应曾木讷的“讷”，木讷不善言辞；“本”，根本。
  • 句意：虽然他木讷不善言辞不能形成高论，但也不离事物的根本。
• “西游观青原，佳士竞推挽”：
  • 字词：“青原”，地名；“推挽”，推举、引荐。
  • 句意：他西游到青原，优秀的人士都竞相推举他。
• “的应夸幼妇，不用愁御饭”：
  • 字词：“幼妇”，“妙”字的隐语，出自杨修解曹娥碑“黄绢幼妇，外孙齑臼”为“绝妙好辞”；“御饭”，这里可能指生活所需。
  • 句意：他确实应该得到绝妙的夸赞，不用发愁生活。
• “道人衡气机，笔墨付一莞”：
  • 字词：“道人”，可能指诗人自己；“衡气机”，衡量气运；“莞”，微笑。
  • 句意：我衡量气运，对这些笔墨之事付之一笑。
• “聊持无形字，示子非俗眼”：
  • 字词：“无形字”，可能指一种超脱于文字表面的道理；“俗眼”，世俗的眼光。
  • 句意：姑且拿这无形之字给你看，表明我不是世俗的眼光。

仓颉创造了文字，
千古以来人们在书籍中辛苦钻研。
从那以后有了书写记载，
浮华虚假的东西似乎减少了些。
老曾能通过字洞察人心，
就像凿开混沌探寻真相。
他从笔尖能看透人的心灵，
口中能说出美好的评价。
虽然他木讷不善高谈阔论，
但也不离事物的根本。
他西游到青原之地，
优秀的人士都竞相推举他。
他确实该得到绝妙的夸赞，
不用为生活发愁。
我衡量着气运，
对笔墨之事付之一笑。
姑且拿这无形之字给你看，
表明我不是世俗的眼光。

罗升生活于宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭。相字在当时可能是一种较为流行的技艺或活动。此诗具体创作时间难以确定，但推测是罗升结识了相字者曾木讷，被其相字能力所折服，因而写诗相赠，以表达对他的赞赏。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了仓颉造字、杨修解曹娥碑等典故，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌表达更加含蓄委婉。如“仓公造文字”追溯文字起源，为后文相字之事奠定了历史文化基础；“的应夸幼妇”用“幼妇”之典夸赞曾木讷相字能力高超。
  • 虚实结合：前几句写文字起源、相字技艺等是实写，而“聊持无形字，示子非俗眼”中的“无形字”则是虚写，虚实结合，既展现了现实中曾木讷的相字之事，又表达了诗人超脱的思想境界。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“疲蠹简”形象地描绘出人们在书籍中钻研的辛苦；“凿混沌”生动地表现出曾木讷相字能洞察奥秘的能力。
• 意境营造：整首诗营造出一种古朴、深沉且带有一定超脱意味的意境。通过对文字、相字等内容的描写，展现出一种文化的厚重感，而结尾“聊持无形字，示子非俗眼”又透露出诗人不流于世俗的心境。