晓起

这首诗描绘了诗人晨起时所见的秋景，借景抒情，表达了诗人对纷扰世事的厌弃，对虚妄事物的洞察，以及渴望摆脱尘世羁绊、了却万缘的心境。

• “危柯早得秋，羁鹤易知晓”：
  • 字词：“危柯”，高枝；“羁鹤”，被束缚的鹤。
  • 句意：高高的树枝早早感受到了秋意，被束缚的鹤容易感知到清晨的到来。
• “幽人带星起，古木叫孤鸟”：
  • 字词：“幽人”，幽居之人，这里指诗人自己；“孤鸟”，孤独的鸟。
  • 句意：幽居之人带着星星的微光起身，古老的树木上有孤独的鸟儿啼叫。
• “帘影一丈高，曙色万里杳”：
  • 字词：“帘影”，帘子的影子；“曙色”，曙光；“杳”，遥远。
  • 句意：帘子的影子有一丈多高，曙光向万里之外延伸，显得十分遥远。
• “人稀苍茫内，树立浩荡表”：
  • 字词：“苍茫”，空阔辽远、迷茫朦胧的样子；“浩荡”，广大无际。
  • 句意：在苍茫的天地间人迹稀少，树木挺立在这广阔的天地表面。
• “安知南征云，不自厌纷扰”：
  • 字词：“南征云”，向南飘去的云。
  • 句意：怎么知道那向南飘去的云，自己不会厌烦这世间的纷扰呢。
• “秋光接岩气，终觉风味少”：
  • 字词：“秋光”，秋天的景色；“岩气”，山间的雾气。
  • 句意：秋天的景色与山间的雾气相接，终究觉得少了些韵味。
• “红矜木蓉丽，白惜渚莲夭”：
  • 字词：“矜”，怜惜；“渚莲”，生长在小洲上的莲花；“夭”，美丽而茂盛。
  • 句意：怜惜那红色木芙蓉的艳丽，惋惜那白色小洲莲花的娇美。
• “观妄眼已空，触物思还悄”：
  • 字词：“妄”，虚妄；“悄”，寂静。
  • 句意：看惯了虚妄的事物，眼睛已变得空明，接触到外物思绪也归于寂静。
• “贺公岂真狂，有激或成矫”：
  • 字词：“贺公”，指贺知章，唐代诗人，以狂放著称；“矫”，矫情。
  • 句意：贺知章难道真的是狂放不羁吗？也许是受到刺激而表现出矫情的样子。
• “归登神圣台，一笑万缘了”：
  • 字词：“神圣台”，一种象征超脱尘世的地方；“万缘”，一切因缘。
  • 句意：回归到神圣的高台之上，一笑之间所有的因缘都了却了。

高高的树枝早早迎来了秋意，
被束缚的鹤轻易感知到破晓。
幽居之人伴着星光起身，
古老的树上孤鸟声声啼叫。
帘子的影子一丈多高，
曙光向万里外延伸缥缈。
苍茫天地间人迹稀少，
树木挺立在这广袤之郊。
怎知那南去的云朵，
不会厌烦这世间纷扰。
秋景与山雾相连，
终究少了些独特味道。
怜惜木芙蓉的艳丽，
惋惜小洲莲的娇俏。
看惯虚妄眼睛空明，
触景生情思绪也悄悄。
贺知章难道真的狂傲，
或许是受刺激故作轻佻。
回归到神圣的高台，
一笑间万缘都已了掉。

罗升生活在宋末元初，南宋灭亡后，他怀着亡国之痛，隐居不仕。这首诗的具体创作时间难以确定，但大致是在他隐居期间。在这一时期，他目睹了朝代更迭、世事变迁，内心充满了对国家命运的感慨和对尘世纷扰的厌倦，于是借晨起所见之景抒发自己的情感和思考。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中多处描写秋景，如“危柯早得秋”“古木叫孤鸟”“帘影一丈高，曙色万里杳”等，通过这些景色的描绘，营造出一种清冷、孤寂的氛围，抒发了诗人内心的惆怅和对世事的感慨。
  • 托物言志：以“南征云”自比，暗示自己如同云朵一样，在尘世中漂泊，对纷扰的世事感到厌烦，表达了诗人渴望超脱尘世的志向。
  • 用典：引用贺知章的典故，借贺知章的狂放来表达自己对世俗的不满和对超脱的追求，同时也反映出自己在现实中的无奈和感慨。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“危柯”“羁鹤”“幽人”等词，营造出一种古朴、深沉的意境。同时，诗句对仗工整，如“红矜木蓉丽，白惜渚莲夭”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种清冷、孤寂、空明的意境。从清晨的秋景到对世事的思考，诗人将自己的情感融入到景色之中，使读者能够深刻感受到他内心的孤独和对超脱的向往。诗的结尾“归登神圣台，一笑万缘了”，更是将这种意境推向了高潮，给人以空灵、超脱之感。