重建羊侯祠和王原叔句

这首诗围绕羊侯祠的重建展开。先描绘了襄阳一带的山川形胜，接着赞颂羊祜的功绩，如平吴方略、卫晋之功、绥怀百姓、开垦农田等，然后叙述羊侯祠荒废的状况，最后着重讲述王原叔主持重建羊侯祠之事，表达了对有功及民者的赞美和对其盛德流传的期许。

• “汉江千里清溶溶，惟此南夏奠其中”：
  • 字词：“溶溶”，水流动的样子；“南夏”，南方，这里指襄阳一带；“奠”，安置。
  • 句意：汉江浩浩荡荡流淌千里，水色清澈，襄阳就坐落在这南方之地的中心。
• “因山为城峙险固，一国形胜何高雄”：
  • 字词：“峙”，耸立；“形胜”，地理形势优越。
  • 句意：依靠着山建成的城池高耸而坚固，这一带的地理形势是多么的雄伟壮观。
• “嶷然巨首名曰岘，回压面势尊且崇”：
  • 字词：“嶷然”，高耸的样子；“岘”，指岘山；“回压”，环绕压制。
  • 句意：那高耸的大山名叫岘山，它环绕四周，气势尊贵而崇高。
• “东扼迅流疑引翼，西峙群阜如盘龙”：
  • 字词：“扼”，控制；“迅流”，湍急的水流；“群阜”，众多的小山。
  • 句意：岘山东面控制着湍急的水流，好似展开翅膀；西面众多的小山排列着如同盘绕的巨龙。
• “嵚巇峻拔不可拟，绝岸万丈凌长空”：
  • 字词：“嵚巇”，山势高险；“拟”，比拟；“绝岸”，陡峭的山崖。
  • 句意：岘山山势高险峻拔，无法用言语来比拟，万丈陡峭的山崖直插长空。
• “下阚澄潭迥无际，旁睨比屋几可封”：
  • 字词：“阚”，俯视；“澄潭”，清澈的水潭；“迥”，远；“睨”，斜视；“比屋”，挨家挨户；“几可封”，几乎可以施行仁政，达到不用刑罚的境界。
  • 句意：向下俯视清澈的水潭，一望无际；向旁边看去，家家户户安居乐业，几乎可以施行仁政。
• “天意造物岂虚设，控蛮镇楚舒隆隆”：
  • 字词：“控”，控制；“蛮”，古代对南方少数民族的称呼；“镇”，镇守；“舒隆隆”，形容气势宏大。
  • 句意：上天创造这样的地势难道是白白设置的吗？它可以控制南方少数民族，镇守楚地，气势宏大。
• “自昔登憩且非一，此山振动惟羊公”：
  • 字词：“登憩”，登山休息；“羊公”，指羊祜。
  • 句意：自古以来登山休息的人不少，但让这座山声名远扬的只有羊祜。
• “有志平吴运秘略，竭心卫晋推元功”：
  • 字词：“平吴”，平定东吴；“秘略”，秘密的策略；“元功”，首功。
  • 句意：羊祜有平定东吴的志向，运用秘密的策略，竭尽全力保卫西晋，立下了首功。
• “绥怀远迩人所服，开垦田畴时以丰”：
  • 字词：“绥怀”，安抚；“远迩”，远近；“田畴”，田地。
  • 句意：羊祜安抚远近的百姓，人们都很敬服他，他还开垦田地，使当时的粮食丰收。
• “慨然置酒适清旷，中郎幕府贤而通”：
  • 字词：“慨然”，感慨的样子；“清旷”，清幽空旷；“中郎幕府”，指羊祜的幕府；“贤而通”，贤能而通达。
  • 句意：羊祜感慨地摆下酒宴，享受这清幽空旷的环境，他幕府中的人都贤能而通达。
• “语公令望高四海，当与斯山永无穷”：
  • 字词：“令望”，美好的声望；“斯山”，指岘山。
  • 句意：人们说羊祜美好的声望传遍四海，应当和这岘山一样永远流传。
• “自是绵绵岁历久，阅碑堕泪存遗踪”：
  • 字词：“绵绵”，长久；“阅碑堕泪”，羊祜死后，人们在岘山立碑，看到碑的人都流泪，称为“堕泪碑”。
  • 句意：从那以后时间长久，人们看到堕泪碑而流泪，羊祜的遗迹还留存着。
• “亭祠浸坏讵可究，山归民籍木以童”：
  • 字词：“浸坏”，逐渐毁坏；“讵”，岂；“民籍”，百姓的产业；“童”，光秃。
  • 句意：羊侯祠逐渐毁坏，这情况哪里能说得尽呢，山归百姓所有，树木也被砍光了。
• “前知兴衰故有日，览者叹息追无从”：
  • 字词：“前知”，预先知道；“追”，追思。
  • 句意：预先知道事物有兴衰的规律，看到这景象的人只能叹息，无法追思往昔的盛景。
• “龙图王公守兹土，修举废坠诘初终”：
  • 字词：“龙图王公”，指王原叔；“守”，镇守；“修举”，修缮兴办；“废坠”，荒废的事物；“诘”，追究。
  • 句意：龙图阁学士王原叔镇守此地，修缮兴办荒废的事物，追究事情的始末。
• “感物思人但长息，剡章疾置闻四聪”：
  • 字词：“感物思人”，感慨事物的变化而思念羊祜；“剡章”，写奏章；“疾置”，快速传递；“四聪”，指皇帝。
  • 句意：王原叔感慨事物的变化而思念羊祜，只能长叹，他写好奏章快速传递给皇帝。
• “圣宸动色可其请，兹山复兴气象融”：
  • 字词：“圣宸”，指皇帝；“动色”，动容；“可”，批准；“气象融”，气象融洽。
  • 句意：皇帝被打动批准了他的请求，岘山又重新兴盛起来，气象融洽。
• “耽耽大厦揭亭宇，肃肃真像严祠宫”：
  • 字词：“耽耽”，高耸的样子；“揭”，建立；“肃肃”，庄严的样子；“真像”，指羊祜的塑像。
  • 句意：高耸的大厦建成了亭宇，庄严的羊祜塑像安置在祠宫中。
• “遂使灵光享血食，禁樵复祀资恪恭”：
  • 字词：“灵光”，指神灵；“血食”，受祭祀；“禁樵”，禁止砍柴；“复祀”，恢复祭祀；“恪恭”，恭敬。
  • 句意：于是使得羊祜的神灵能享受祭祀，禁止人们在山上砍柴，恢复祭祀仪式，大家都很恭敬。
• “大抵有功及民物，盛德期兴天地充”：
  • 字词：“及”，惠及；“盛德”，高尚的品德；“期”，期望。
  • 句意：大体上来说，有功劳惠及百姓和万物的人，人们期望他高尚的品德能与天地同在。
• “今之视古皆一致，休哉千载怀清风”：
  • 字词：“休哉”，美好啊；“清风”，高洁的品格。
  • 句意：现在看古代都是一样的，美好啊，千年之后人们还能缅怀羊祜高洁的品格。

汉江浩浩荡荡流淌千里，水色清澈，襄阳就坐落在这南方之地的中心。
依靠着山建成的城池高耸而坚固，这一带的地理形势是多么的雄伟壮观。
那高耸的大山名叫岘山，它环绕四周，气势尊贵而崇高。
岘山东面控制着湍急的水流，好似展开翅膀；西面众多的小山排列着如同盘绕的巨龙。
岘山山势高险峻拔，无法用言语来比拟，万丈陡峭的山崖直插长空。
向下俯视清澈的水潭，一望无际；向旁边看去，家家户户安居乐业，几乎可以施行仁政。
上天创造这样的地势难道是白白设置的吗？它可以控制南方少数民族，镇守楚地，气势宏大。
自古以来登山休息的人不少，但让这座山声名远扬的只有羊祜。
羊祜有平定东吴的志向，运用秘密的策略，竭尽全力保卫西晋，立下了首功。
羊祜安抚远近的百姓，人们都很敬服他，他还开垦田地，使当时的粮食丰收。
羊祜感慨地摆下酒宴，享受这清幽空旷的环境，他幕府中的人都贤能而通达。
人们说羊祜美好的声望传遍四海，应当和这岘山一样永远流传。
从那以后时间长久，人们看到堕泪碑而流泪，羊祜的遗迹还留存着。
羊侯祠逐渐毁坏，这情况哪里能说得尽呢，山归百姓所有，树木也被砍光了。
预先知道事物有兴衰的规律，看到这景象的人只能叹息，无法追思往昔的盛景。
龙图阁学士王原叔镇守此地，修缮兴办荒废的事物，追究事情的始末。
王原叔感慨事物的变化而思念羊祜，只能长叹，他写好奏章快速传递给皇帝。
皇帝被打动批准了他的请求，岘山又重新兴盛起来，气象融洽。
高耸的大厦建成了亭宇，庄严的羊祜塑像安置在祠宫中。
于是使得羊祜的神灵能享受祭祀，禁止人们在山上砍柴，恢复祭祀仪式，大家都很恭敬。
大体上来说，有功劳惠及百姓和万物的人，人们期望他高尚的品德能与天地同在。
现在看古代都是一样的，美好啊，千年之后人们还能缅怀羊祜高洁的品格。

这首诗创作于羊侯祠重建之时。羊祜是西晋时期的重要人物，他镇守襄阳，为西晋统一全国做出了重要贡献，深受百姓爱戴，死后人们在岘山为他建祠立碑。随着时间推移，羊侯祠逐渐荒废。王原叔担任当地长官时，主持重建了羊侯祠，张去惑便创作此诗来记录和赞颂这一事件。

• 表现手法：
  • 先景后情：诗的前半部分着力描绘襄阳一带的山川形胜，如对汉江、岘山等的描写，为后文赞颂羊祜的功绩做铺垫。后半部分则重点叙述羊祜的事迹、羊侯祠的兴衰以及重建之事，表达了对羊祜和王原叔的赞美之情，情景交融。
  • 对比：将羊侯祠昔日的辉煌与后来的荒废进行对比，突出了其兴衰变化，也更衬托出王原叔重建羊侯祠的意义和价值。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准。如“嶷然”“嵚巇”“耽耽”等词，生动形象地描绘出事物的特征，增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：通过对山川、祠宇等的描写，营造出一种雄浑壮阔又带有历史沧桑感的意境。既展现了襄阳一带的壮丽山河，又让人感受到历史的变迁和人事的兴废，引发读者对有功者的缅怀和对美好品德传承的思考。