嫠答媒

· 胡次焱

嫠答媒,妾自怜。
妾家贫如洗,妾貌妆不妍。
中年方择配,幸逢夫婿贤。
蓝桥疑仙会,红叶开良缘。
俯以奉箕帚,仰焉供豆笾。
粤从定六礼,稳图偕百年。
讵疑有家愿,倏罹中道捐。
城崩哭呦呦,竹斑泪溅溅。
空房照明月,幽陇凄寒烟。
禽鸟喧墓门,魄降魂翩翩。
蛜蝛满窗户,心结目涓涓。
寮室昔华屋,埋玉今荒阡。
恨不即同穴,何忍续断弦。
翻思合{丞一=巴}初,参透老婆禅。
如鱼水游泳,如茑萝缠绵。
奈何生死阔,泛泛水中船。
绸缪为夫妇,反复如市廛。
徒贻杨华丑,宁免柳絮颠。
妾颇亲笔砚,亦尝阅简编。
女不践二庭,妇不再移天。
陶婴寡鹄吟,卫妻孤燕篇。
或刑耳自誓,或断发自全。
或劓鼻偃蹇,或毁面迍邅。
吾足幸可刖,吾臂不可牵。
卓卓节操立,表表凤孤𬸣。
藐兹未亡人,有意奉周全。
媒虽悯妾寡,媒适重妾愆。
妾命春叶薄,妾心顽石坚。
栖栖谋尺布,岂不羡罽毡。
皇皇图斗粟,岂不思荤膻。
胝手任舂汲,孰与奴婢千。
鞠躬跧衡茅,孰与疏绮便。
枯荄欣回春,缺月喜再圆。
世谁不乐此,妾意独不然。
理义自有闲,物欲常无厌。
三少秽难洗,五嫁丑莫镌。
浮荣瞥似电,遗臭流如川。
媒言颇喋喋,媒意遽拳拳。
之死矢靡他,斯言当真诠。
文姬殊妖媚,易安亦婵娟。
失身再事人,彤管无取焉。
节义日以颓,文章何足诠。
王母有差事,青鸟信频传。
毋乃堕人欲,反以污天仙。
嫦娥岂不嫁,空抱老金蟾。
所以广寒宫,万古清鉴悬。
宁贫任劳鹿,宁贱受磨研。
宁冻如寒蝇,宁饿如饥鸢。
终不以快乐,而易此忧煎。
井底水不波,山头石不迁。
再拜谢媒妁,归来双泪涟。
十袭藏破镜,他年会黄泉。

简要说明

这首诗以一位寡妇拒绝媒人的劝嫁为主题,通过寡妇之口,表达了她对亡夫的忠贞之情和坚守节义的决心。诗中回顾了她与丈夫曾经的美好婚姻,描述了丈夫离世后的凄凉生活,坚决表示不会改嫁,体现了她高尚的节操和对理义的执着追求。

逐句注释

  • “嫠答媒,妾自怜”:
    • 字词:“嫠”,寡妇;“妾”,寡妇自称。
    • 句意:寡妇回应媒人,自己怜悯自己的遭遇。
  • “妾家贫如洗,妾貌妆不妍”:
    • 字词:“妍”,美丽。
    • 句意:我家穷得像被水洗过一样,我长相和妆容也不美丽。
  • “中年方择配,幸逢夫婿贤”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:到了中年才选择婚配,幸运地遇到了贤良的丈夫。
  • “蓝桥疑仙会,红叶开良缘”:
    • 字词:“蓝桥”,传说裴航在蓝桥遇仙女云英,后结为夫妇;“红叶”,唐代有宫女题诗红叶随水流出,为士人所得,后二人结为良缘。
    • 句意:和丈夫的相遇就像蓝桥的仙会,如同红叶带来的美好姻缘。
  • “俯以奉箕帚,仰焉供豆笾”:
    • 字词:“箕帚”,打扫卫生的工具,这里指家务;“豆笾”,古代祭祀用的器具,这里指祭祀之事。
    • 句意:低头操持家务,抬头供奉祭祀。
  • “粤从定六礼,稳图偕百年”:
    • 字词:“粤从”,自从;“六礼”,古代婚姻的六个程序。
    • 句意:自从定下婚姻之礼,就安稳地想着能和丈夫共度百年。
  • “讵疑有家愿,倏罹中道捐”:
    • 字词:“讵”,岂;“罹”,遭遇;“捐”,舍弃,这里指死亡。
    • 句意:哪里想到成家的愿望,突然遭遇丈夫中年离世。
  • “城崩哭呦呦,竹斑泪溅溅”:
    • 字词:“城崩”,孟姜女哭长城;“竹斑”,舜帝南巡,二妃泪洒湘竹成斑。
    • 句意:像孟姜女哭崩长城一样悲哭,像二妃泪洒湘竹一样泪流不止。
  • “空房照明月,幽陇凄寒烟”:
    • 字词:“幽陇”,幽静的坟墓。
    • 句意:明月照着空房,坟墓周围弥漫着凄凉的寒烟。
  • “禽鸟喧墓门,魄降魂翩翩”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:禽鸟在墓门喧闹,自己的魂魄都飘忽不定。
  • “蛜蝛满窗户,心结目涓涓”:
    • 字词:“蛜蝛”,土鳖虫。
    • 句意:窗户上爬满了土鳖虫,自己心中郁结,眼泪不断。
  • “寮室昔华屋,埋玉今荒阡”:
    • 字词:“寮室”,小屋;“埋玉”,指埋葬丈夫;“荒阡”,荒郊野外的小路。
    • 句意:曾经的华屋如今成了埋葬丈夫的荒郊之地。
  • “恨不即同穴,何忍续断弦”:
    • 字词:“续断弦”,指改嫁。
    • 句意:遗憾不能马上和丈夫同穴而葬,怎么忍心改嫁呢。
  • “翻思合{丞一=巴}初,参透老婆禅”:
    • 字词:“合{丞一=巴}”,即合卺,古代结婚仪式;“老婆禅”,指通俗浅近的禅理。
    • 句意:回想结婚之初,就参透了夫妻相处的道理。
  • “如鱼水游泳,如茑萝缠绵”:
    • 字词:“茑萝”,一种蔓生植物。
    • 句意:和丈夫的感情像鱼和水一样和谐,像茑萝一样缠绵。
  • “奈何生死阔,泛泛水中船”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:无奈生死相隔,自己就像水中泛泛而流的船。
  • “绸缪为夫妇,反复如市廛”:
    • 字词:“绸缪”,亲密;“市廛”,集市。
    • 句意:夫妻本应亲密无间,现在有人却像在集市上交易一样轻易改嫁。
  • “徒贻杨华丑,宁免柳絮颠”:
    • 字词:“杨华”,北魏胡太后与杨华私通,杨华惧祸南奔,胡太后作《杨白花歌》;“柳絮颠”,比喻女子轻浮。
    • 句意:改嫁只会留下像杨华之事一样的丑名,怎能避免像柳絮一样轻浮的指责。
  • “妾颇亲笔砚,亦尝阅简编”:
    • 字词:“简编”,书籍。
    • 句意:我常与笔墨打交道,也曾经读过很多书籍。
  • “女不践二庭,妇不再移天”:
    • 字词:“移天”,指改嫁。
    • 句意:女子不应踏入第二个家庭,妇人不应再改嫁。
  • “陶婴寡鹄吟,卫妻孤燕篇”:
    • 字词:“陶婴”,春秋鲁国陶门之女,夫死不嫁,作《黄鹄歌》;“卫妻”,不详。
    • 句意:像陶婴作《黄鹄歌》一样守寡,像卫妻写《孤燕篇》一样坚守。
  • “或刑耳自誓,或断发自全”:
    • 字词:“刑耳”,割耳。
    • 句意:有的女子割耳发誓,有的女子断发保全自己的名节。
  • “或劓鼻偃蹇,或毁面迍邅”:
    • 字词:“劓鼻”,割鼻;“偃蹇”“迍邅”,艰难。
    • 句意:有的女子割鼻、毁面来坚守自己不再改嫁的决心。
  • “吾足幸可刖,吾臂不可牵”:
    • 字词:“刖”,砍脚。
    • 句意:我的脚幸运的话可以被砍去,但我的手臂不会被别人牵引(指不会改嫁)。
  • “卓卓节操立,表表凤孤𬸣”:
    • 字词:“卓卓”,卓越;“表表”,出众;“𬸣”,高飞。
    • 句意:树立起卓越的节操,像孤独高飞的凤凰一样出众。
  • “藐兹未亡人,有意奉周全”:
    • 字词:“藐兹”,渺小的;“未亡人”,寡妇自称。
    • 句意:我这个渺小的寡妇,有意保全自己的名节。
  • “媒虽悯妾寡,媒适重妾愆”:
    • 字词:“愆”,过错。
    • 句意:媒人虽然怜悯我的寡居,但这恰恰加重了我的过错。
  • “妾命春叶薄,妾心顽石坚”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:我的命运像春天的叶子一样单薄,但我的心像顽石一样坚定。
  • “栖栖谋尺布,岂不羡罽毡”:
    • 字词:“栖栖”,忙碌;“罽毡”,毛毡。
    • 句意:忙碌地谋求一尺布,难道不羡慕毛毡这样的好东西吗。
  • “皇皇图斗粟,岂不思荤膻”:
    • 字词:“皇皇”,匆忙;“斗粟”,少量的粮食。
    • 句意:匆忙地谋求少量的粮食,难道不想吃肉食吗。
  • “胝手任舂汲,孰与奴婢千”:
    • 字词:“胝手”,手上磨出茧子;“舂汲”,舂米和汲水。
    • 句意:自己辛苦地舂米汲水,哪里比得上拥有上千奴婢呢。
  • “鞠躬跧衡茅,孰与疏绮便”:
    • 字词:“跧”,蜷缩;“衡茅”,简陋的房屋;“疏绮”,华丽的房屋。
    • 句意:蜷缩在简陋的房屋里,哪里比得上住在华丽的房屋里舒适呢。
  • “枯荄欣回春,缺月喜再圆”:
    • 字词:“枯荄”,枯草根。
    • 句意:枯草根欣喜春天的回归,缺月欢喜再次团圆。
  • “世谁不乐此,妾意独不然”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:世上谁不喜欢这样的好事,只有我的想法不一样。
  • “理义自有闲,物欲常无厌”:
    • 字词:“闲”,娴静,这里指坚守。
    • 句意:理义需要坚守,而物欲常常是没有满足的时候。
  • “三少秽难洗,五嫁丑莫镌”:
    • 字词:“三少”“五嫁”,不详。
    • 句意:多次改嫁的秽名难以洗净,多次嫁人带来的丑事无法消除。
  • “浮荣瞥似电,遗臭流如川”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:浮荣像闪电一样短暂,而遗臭却像河流一样长久。
  • “媒言颇喋喋,媒意遽拳拳”:
    • 字词:“喋喋”,唠叨;“拳拳”,恳切。
    • 句意:媒人说话很唠叨,心意也很恳切。
  • “之死矢靡他,斯言当真诠”:
    • 字词:“之死矢靡他”,到死也不会变心;“真诠”,真理。
    • 句意:我到死也不会变心,这话是真理。
  • “文姬殊妖媚,易安亦婵娟”:
    • 字词:“文姬”,蔡文姬;“易安”,李清照。
    • 句意:蔡文姬非常美丽,李清照也很娇艳。
  • “失身再事人,彤管无取焉”:
    • 字词:“彤管”,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔,这里指美好的名声。
    • 句意:她们失身改嫁,美好的名声也不足取了。
  • “节义日以颓,文章何足诠”:
    • 字词:“颓”,衰败;“诠”,评价。
    • 句意:节义日益衰败,文章再好又有什么值得评价的呢。
  • “王母有差事,青鸟信频传”:
    • 字词:“王母”,西王母;“青鸟”,神话中为西王母传递消息的神鸟。
    • 句意:就像西王母有差事,青鸟频繁传递消息一样,媒人频繁来说媒。
  • “毋乃堕人欲,反以污天仙”:
    • 字词:“毋乃”,难道不是;“污”,玷污。
    • 句意:难道不是陷入了人的欲望,反而玷污了天仙的名声。
  • “嫦娥岂不嫁,空抱老金蟾”:
    • 字词:“金蟾”,传说月中有蟾蜍。
    • 句意:嫦娥难道不想嫁人,只能空抱着月中的金蟾。
  • “所以广寒宫,万古清鉴悬”:
    • 字词:“广寒宫”,月宫;“清鉴”,明亮的镜子,这里指高洁的品质。
    • 句意:所以月宫,万古都高悬着高洁的品质。
  • “宁贫任劳鹿,宁贱受磨研”:
    • 字词:“劳鹿”,辛劳。
    • 句意:宁愿贫穷承受辛劳,宁愿低贱遭受磨难。
  • “宁冻如寒蝇,宁饿如饥鸢”:
    • 字词:“饥鸢”,饥饿的老鹰。
    • 句意:宁愿像寒蝇一样受冻,宁愿像饥饿的老鹰一样挨饿。
  • “终不以快乐,而易此忧煎”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:终究不会用一时的快乐,来换取这种忧虑煎熬。
  • “井底水不波,山头石不迁”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:井底的水不会起波澜,山头的石头不会移动。
  • “再拜谢媒妁,归来双泪涟”:
    • 字词:“媒妁”,媒人。
    • 句意:再三拜谢媒人,回来后泪水涟涟。
  • “十袭藏破镜,他年会黄泉”:
    • 字词:“十袭”,层层包裹;“破镜”,象征与丈夫的分离。
    • 句意:把破镜层层包裹珍藏起来,期待有一天在黄泉与丈夫相会。

现代译文

寡妇回应媒人,暗自怜悯自身。
我家穷得一贫如洗,长相妆容也不美丽。
中年才选择婚配,幸运遇上贤良夫君。
和他相遇如蓝桥仙会,似红叶带来美好姻缘。
低头操持家务,抬头供奉祭祀。
自从定下婚姻之礼,本想安稳共度百年。
怎料成家愿望落空,丈夫中年突然离世。
我像孟姜女般悲哭,似二妃泪洒湘竹。
明月照着空房,寒烟弥漫在丈夫的坟墓旁。
禽鸟在墓门喧闹,我的魂魄飘忽不定。
窗户爬满土鳖虫,我心中郁结泪不断。
曾经的华屋,如今成了埋葬丈夫的荒郊。
遗憾不能马上同穴,怎忍心再续姻缘。
回想结婚之初,参透夫妻相处之理。
我们如鱼水般和谐,似茑萝般缠绵。
无奈生死相隔,我如水中漂泊之船。
夫妻本应亲密,如今有人却轻易改嫁。
改嫁只会留下丑名,怎能避免轻浮指责。
我常与笔墨为伴,也读过许多书籍。
女子不应再嫁,妇人不能改嫁。
像陶婴守寡,如卫妻坚守。
有的割耳发誓,有的断发保节。
有的割鼻毁面,坚守不再改嫁。
我的脚可被砍去,手臂却不会被牵引。
树立卓越节操,如孤独高飞的凤凰。
我这渺小寡妇,有意保全名节。
媒人虽怜悯我,却加重我的过错。
我命运如薄叶,心却像顽石般坚定。
忙碌谋一尺布,难道不羡慕毛毡。
匆忙求斗粟粮,难道不想吃肉食。
辛苦舂米汲水,哪比得上有众多奴婢。
蜷缩简陋房屋,怎及住在华丽之处。
枯草根盼春归,缺月喜能再圆。
世人谁不喜欢,我却想法不同。
理义需坚守,物欲无满足。
多次改嫁秽名难洗,丑事无法消除。
浮荣如闪电短暂,遗臭像河流长久。
媒人说话唠叨,心意十分恳切。
我到死也不变心,此乃真理之言。
蔡文姬美丽,李清照娇艳。
失身改嫁后,美好名声难留。
节义日益衰败,文章再好何用。
就像青鸟传信,媒人频繁来说。
难道陷入欲望,玷污天仙名声。
嫦娥不想嫁人,只能空抱金蟾。
所以月宫之中,万古高悬高洁。
宁愿贫穷辛劳,宁愿低贱受磨。
宁愿受冻挨饿,也不换那忧虑。
井底水不起波,山头石不移动。
再三拜谢媒人,回来泪水涟涟。
层层包裹破镜,期待黄泉相聚。

创作背景

胡次焱生活在宋末元初,当时社会动荡,传统的道德观念面临挑战。在这样的背景下,女子改嫁的现象或许较为普遍。这首诗可能是胡次焱以寡妇的口吻来表达对传统节义观念的坚守和倡导,通过寡妇拒绝改嫁的言辞,展现出对理义的尊崇和对贞洁观念的维护,也反映了当时一部分人对于道德规范的重视和传承。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了大量的典故,如“蓝桥”“红叶”“城崩”“竹斑”“陶婴”“卫妻”等,这些典故的运用使诗歌的内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,同时也更生动形象地表达了寡妇的情感和坚守的决心。

常见问题

《嫠答媒》的作者和朝代是什么?

《嫠答媒》的作者是胡次焱,页面按宋作品展示。

《嫠答媒》主要写了什么?

这首诗以一位寡妇拒绝媒人的劝嫁为主题,通过寡妇之口,表达了她对亡夫的忠贞之情和坚守节义的决心。诗中回顾了她与丈夫曾经的美好婚姻,描述了丈夫离世后的凄凉生活,坚决表示不会改嫁,体现了她高尚的节操和对理义的执着追求。

《嫠答媒》的创作背景是什么?

胡次焱生活在宋末元初,当时社会动荡,传统的道德观念面临挑战。在这样的背景下,女子改嫁的现象或许较为普遍。这首诗可能是胡次焱以寡妇的口吻来表达对传统节义观念的坚守和倡导,通过寡妇拒绝改嫁的言辞,展现出对理义的尊崇和对贞洁观念的维护,也反映了当时一部分人对于道德规范的重视和传承。

《嫠答媒》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了大量的典故,如“蓝桥”“红叶”“城崩”“竹斑”“陶婴”“卫妻”等,这些典故的运用使诗歌的内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,同时也更生动形象地表达了寡妇的情感和坚守的决心。