太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲

· 杨亿

爰卜吉土,在国之阳。
肆类于帝,锡羡无疆。
备物致享,嘉生阜昌。
纯嘏昭答,长发其祥。

简要说明

这首诗是杨亿所作的《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》,是用于南郊祭祀降神仪式的乐章。主要围绕南郊祭祀展开,表达了对上天的祭祀和祈求,希望上天赐予无限福泽,让万物繁荣昌盛,永降吉祥。

逐句注释

  • “爰卜吉土,在国之阳”:
    • 字词:“爰”,于是;“卜”,占卜、选择;“吉土”,吉祥之地;“国”,指都城;“阳”,南面。
    • 句意:于是选择了都城南面这块吉祥的土地。
  • “肆类于帝,锡羡无疆”:
    • 字词:“肆类”,祭名,指因特殊事故而祭天;“帝”,天帝;“锡”,通“赐”,赐予;“羡”,福泽;“无疆”,没有边际。
    • 句意:举行祭祀天帝的仪式,希望天帝赐予无限的福泽。
  • “备物致享,嘉生阜昌”:
    • 字词:“备物”,准备各种祭祀用品;“致享”,献上祭品进行祭祀;“嘉生”,美好的事物、生长之物;“阜昌”,丰盛、繁荣。
    • 句意:准备好各种祭品来祭祀天帝,希望美好的事物都能繁荣昌盛。
  • “纯嘏昭答,长发其祥”:
    • 字词:“纯嘏”,大福;“昭答”,明确地回应;“长发”,长久地发扬;“祥”,吉祥。
    • 句意:希望天帝以大福明确地回应祭祀,长久地降下吉祥。

现代译文

于是选定都城南面吉祥之地,
在此举行祭祀天帝的典礼。
虔诚地向天帝献上祭品,
祈求天帝赐予无限的福泽。
准备好各类物品来祭祀,
期望万物都能繁荣昌盛。
希望天帝以大福给予回应,
让吉祥长久地绵延不绝。

创作背景

杨亿生活在北宋时期,当时朝廷非常重视祭祀礼仪等活动,以维护统治秩序和彰显皇权的合法性。南郊祭祀是古代重要的祭天仪式,通常在都城的南郊举行。这首诗便是为南郊祭祀降神这一特定仪式而创作的乐章,用于在祭祀过程中演奏,表达对上天的崇敬和祈求。

艺术赏析

  • 表现手法:整首诗采用了庄重、典雅的表现手法,以陈述的方式表达祭祀的目的和愿望,体现出祭祀仪式的严肃性和神圣性。诗中运用了祈愿的手法,直接表达对天帝的祈求,希望得到福泽和吉祥。
  • 语言特色:语言简洁、古朴,用词严谨,具有很强的仪式感。如“爰”“肆类”等词的使用,增添了诗歌的庄重氛围和古典韵味。
  • 意境营造:通过对祭祀场景和祈求内容的描述,营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。诗中描绘了祭祀的选址、仪式的举行以及对天帝的期望,让读者能感受到祭祀仪式的隆重和人们对上天的敬畏之情。

常见问题

《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》的作者和朝代是什么?

《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》的作者是杨亿,页面按宋作品展示。

《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》主要写了什么?

这首诗是杨亿所作的《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》,是用于南郊祭祀降神仪式的乐章。主要围绕南郊祭祀展开,表达了对上天的祭祀和祈求,希望上天赐予无限福泽,让万物繁荣昌盛,永降吉祥。

《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》的创作背景是什么?

杨亿生活在北宋时期,当时朝廷非常重视祭祀礼仪等活动,以维护统治秩序和彰显皇权的合法性。南郊祭祀是古代重要的祭天仪式,通常在都城的南郊举行。这首诗便是为南郊祭祀降神这一特定仪式而创作的乐章,用于在祭祀过程中演奏,表达对上天的崇敬和祈求。

《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 :整首诗采用了庄重、典雅的表现手法,以陈述的方式表达祭祀的目的和愿望,体现出祭祀仪式的严肃性和神圣性。诗中运用了祈愿的手法,直接表达对天帝的祈求,希望得到福泽和吉祥。 语言特色 :语言简洁、古朴,用词严谨,具有很强的仪式感。如“爰”“肆类”等词的使用,增添了诗歌的庄重氛围和古典韵味。 意境营造 :通过对祭祀场景和祈求内容的描述,营造出一种庄严肃穆、...