故比部李郎中挽歌四首 其四

· 杨亿

美疢漳濵卧,营魂东岱归。
故人空渍酒,侍史罢薰衣。
画像留家庙,铭旌出帝畿。
浮生除寿考,享福似君稀。

简要说明

这首挽歌是诗人为故比部李郎中所作,通过描绘李郎中患病离世的情景、友人的悼念以及身后之事,表达了对李郎中的哀悼之情,同时盛赞其一生除了寿命外,所享之福非常人可比。

逐句注释

  • “美疢漳濵卧,营魂东岱归”:
    • 字词:“美疢(chèn)”,原指令人舒服的病,这里指疾病;“漳濵”,漳水之滨,借指生病之处;“营魂”,魂魄;“东岱”,指泰山,古人认为泰山是人死后魂魄归处。
    • 句意:李郎中在漳水之滨卧病不起,最终魂魄归往泰山。
  • “故人空渍酒,侍史罢薰衣”:
    • 字词:“渍酒”,用酒洒地表示祭奠;“侍史”,侍奉的小吏;“薰衣”,用香料熏衣服。
    • 句意:老朋友只能空自洒酒祭奠,侍奉他的小吏也停止了为他薰衣之事。
  • “画像留家庙,铭旌出帝畿”:
    • 字词:“家庙”,家族祭祀祖先的祠堂;“铭旌”,灵柩前的旗幡,上面写着死者姓名等。“帝畿(jī)”,京城。
    • 句意:他的画像留在了家庙中,灵柩带着铭旌离开了京城。
  • “浮生除寿考,享福似君稀”:
    • 字词:“浮生”,指短暂虚幻的人生;“寿考”,长寿。
    • 句意:在这短暂的人生中,除去寿命长短不论,像您这样享福的人实在是稀少。

现代译文

李郎中在漳水之滨卧病不起,
最终魂魄归往那泰山之地。
老朋友只能空自洒酒祭奠,
侍奉的小吏也停止了薰衣。
他的画像留在了家族家庙,
灵柩带着铭旌离开了京城。
在这短暂人生里除了寿命,
像您这样享福之人实在稀。

创作背景

杨亿生活在北宋初期,当时文坛盛行西昆体。此诗具体创作时间难以精确知晓,但可以推测是在李郎中去世之后。比部是古代官署名,李郎中是杨亿的故旧,李郎中的离世引发了杨亿的哀思,于是他创作了这组挽歌来悼念友人。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:“营魂东岱归”运用泰山为魂魄归处的典故,增添了诗歌的文化底蕴和哀伤氛围;“故人空渍酒”化用相关祭奠典故,生动地表现出友人的悼念之情。
    • 对比:“浮生除寿考,享福似君稀”将寿命与所享之福进行对比,突出李郎中在人生其他方面的福分,以此来赞扬逝者。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合挽歌的体裁特点。用词精准,如“空”字体现出故人祭奠时的无奈和哀伤,“罢”字写出侍奉之事的结束,暗示着生命的消逝。
  • 意境营造:整首诗营造出一种哀伤、肃穆的意境。从李郎中的卧病离世,到友人的祭奠、身后之事的安排,再到对其一生的评价,层层推进,将诗人对逝者的哀悼之情融入其中,使读者能深刻感受到那种悲凉的氛围。

常见问题

《故比部李郎中挽歌四首 其四》的作者和朝代是什么?

《故比部李郎中挽歌四首 其四》的作者是杨亿,页面按宋作品展示。

《故比部李郎中挽歌四首 其四》主要写了什么?

这首挽歌是诗人为故比部李郎中所作,通过描绘李郎中患病离世的情景、友人的悼念以及身后之事,表达了对李郎中的哀悼之情,同时盛赞其一生除了寿命外,所享之福非常人可比。

《故比部李郎中挽歌四首 其四》的创作背景是什么?

杨亿生活在北宋初期,当时文坛盛行西昆体。此诗具体创作时间难以精确知晓,但可以推测是在李郎中去世之后。比部是古代官署名,李郎中是杨亿的故旧,李郎中的离世引发了杨亿的哀思,于是他创作了这组挽歌来悼念友人。

《故比部李郎中挽歌四首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :“营魂东岱归”运用泰山为魂魄归处的典故,增添了诗歌的文化底蕴和哀伤氛围;“故人空渍酒”化用相关祭奠典故,生动地表现出友人的悼念之情。 对比 :“浮生除寿考,享福似君稀”将寿命与所享之福进行对比,突出李郎中在人生其他方面的福分,以此来赞扬逝者。 语言特色 :语言典雅庄重,符合挽歌的体裁特点。用词精准,如“空”字体现出故人祭奠时的无奈和哀伤...