吴待问之蒙城簿

这首诗是杨亿为友人吴待问赴蒙城簿任所作的送别诗。诗中表达了对友人风尘奔波的同情，劝勉友人乐观面对即将开始的仕途生活，同时也提及长安的复杂与鲁国的文化氛围，最后抒发了两人共同的思乡之情。

• “西来赴调合关𦈡”：
  • 字词：“西来”，从东边往西边来；“赴调”，前往吏部接受官职调动安排；“关𦈡”，古时过关的凭证，用帛制成，上写字，分为两半，过关时验合。
  • 句意：你从东边西来接受官职调动，过关时要验合凭证。
• “黄绶风尘厌九衢”：
  • 字词：“黄绶”，黄色丝带，汉代丞相、太尉等金印紫绶，御史大夫银印青绶，秩比二百石以上皆铜印黄绶，这里指代官职；“风尘”，旅途的劳累和辛苦；“九衢”，指四通八达的大道，这里代指京城。
  • 句意：你带着官职在京城的风尘中奔波，早已心生厌烦。
• “祖席且同开口笑”：
  • 字词：“祖席”，饯行的酒席；“开口笑”，指开怀大笑。
  • 句意：我们暂且在这饯行的酒席上一同开怀大笑吧。
• “公庭未免折腰趋”：
  • 字词：“公庭”，官府的厅堂；“折腰趋”，弯腰小步快走，形容在上级面前卑躬屈膝的样子。
  • 句意：到了官府的公堂之上，免不了要对上级卑躬屈膝。
• “长安车马偏欺客”：
  • 字词：“长安”，这里代指京城；“车马”，指代京城的权贵和繁华景象；“欺客”，欺负外来的人。
  • 句意：京城的权贵和繁华景象总是欺负像你这样的外来之人。
• “鲁国衣冠肯戏儒”：
  • 字词：“鲁国”，春秋时的鲁国是文化礼仪之邦；“衣冠”，指代文人、儒生；“戏儒”，戏弄儒生。
  • 句意：鲁国是礼仪之邦，那里的文人应该不会戏弄像你这样的儒生。
• “共忆故园归计晚，旧游烟树隔重湖”：
  • 字词：“故园”，故乡；“归计晚”，回家的计划迟迟未能实现；“旧游”，过去游玩的地方；“烟树”，烟雾笼罩的树木；“重湖”，层层叠叠的湖泊。
  • 句意：我们一同回忆故乡，却都觉得回家的计划一拖再拖，过去游玩的地方被层层叠叠的湖泊和烟雾笼罩的树木阻隔。

你从东边西来接受官职调动，过关验合凭证。
带着官职在京城的风尘中奔波，早已厌烦。
我们暂且在饯行的酒席上开怀大笑吧，
到了官府公堂，免不了要对上级卑躬屈膝。
京城的权贵和繁华总是欺负外来的你，
鲁国是礼仪之邦，文人应不会戏弄儒生。
我们一同回忆故乡，回家的计划却一拖再拖，
过去游玩的地方被层层湖泊和烟树阻隔。

杨亿生活在北宋初期，当时政治上相对稳定，但官场也存在一些复杂的人际关系。吴待问要前往蒙城任主簿，杨亿为其饯行并写下此诗。诗中体现出对友人仕途奔波的关切以及两人共有的思乡之情。

• 表现手法：
  • 对比：“长安车马偏欺客，鲁国衣冠肯戏儒”将京城长安的复杂、对客人的不友好与鲁国的文化礼仪氛围进行对比，突出了不同地域的特点，也表达了对友人新任职地的一种期许。
  • 情景交融：诗的前几句主要叙事，后两句“共忆故园归计晚，旧游烟树隔重湖”则通过回忆故乡和旧游之地，将思乡之情融入到烟雾笼罩的树木和层层叠叠的湖泊的景象之中，情景交融，使思乡之情更加深沉。
• 语言特色：语言较为典雅，用了“关𦈡”“黄绶”“祖席”等具有文化内涵的词汇，体现出诗人较高的文学素养。同时，诗句表达流畅自然，在典雅中又不失亲切感。
• 情感表达：整首诗情感丰富，既有对友人仕途奔波的同情和劝慰，又有与友人共同的思乡之情的抒发，情感真挚动人，让读者能够感受到诗人与友人之间深厚的情谊。