秘阁王校理知柳州

这首诗是杨亿为友人王校理前往柳州任职而作。诗中既提及柳州的历史与传说，又表达了对友人行程的关切、任职的期许，同时流露出对友人离开秘阁的不舍之情。

• “南越尉佗国，罗池子厚神”：
  • 字词：“南越尉佗国”，秦朝灭亡后，赵佗建立南越国，自称南越武王；“罗池子厚神”，罗池在柳州，“子厚”指柳宗元，他曾任柳州刺史，死后人们在罗池旁建庙祭祀他。
  • 句意：柳州曾是南越尉佗建立的国家，那里还有纪念柳宗元的罗池之神。
• “桂林驱传远，芸阁解嘲频”：
  • 字词：“驱传”，驾乘驿车；“芸阁”，即秘阁，古代藏书之所；“解嘲”，扬雄曾作《解嘲》，这里可能指友人在秘阁时多有感慨、自我排解。
  • 句意：你要驾乘驿车前往遥远的桂林（柳州属桂林郡）任职，在秘阁时常常自我解嘲。
• “行橐黄金满，归程皂盖新”：
  • 字词：“行橐”，出行时所带的袋子；“皂盖”，黑色车盖，是官员出行的仪仗。
  • 句意：你出行时财物充足，等归来时将有新的官员仪仗。
• “一麾愁度岭，五彩喜宁亲”：
  • 字词：“一麾”，指官员外任；“度岭”，越过五岭，柳州在岭南；“五彩”，指五色斑斓的衣服，古代以五彩衣娱亲为孝。
  • 句意：你外任柳州，我担心你越过五岭的艰辛；但你能衣锦还乡让亲人安宁，又是值得欣喜的事。
• “薏苡偏防疾，蒲芦善化人”：
  • 字词：“薏苡”，一种植物，有药用价值；“蒲芦”，指芦苇，《礼记》中有“如蒲卢也，故为治之至易”，表示容易治理，这里指善于教化百姓。
  • 句意：你到柳州可以用薏苡防治疾病，要像蒲芦一样善于教化百姓。
• “蓬山直庐在，几砚日生尘”：
  • 字词：“蓬山”，指秘书省，即秘阁；“直庐”，官员值班休息的地方。
  • 句意：秘阁里你值班的地方还在，但几案和砚台每天都落满灰尘了。

柳州曾是南越尉佗的国度，
那里还有罗池畔柳宗元的神灵。
你要驾乘驿车奔赴遥远的桂林任职，
在秘阁时你常常自我排解愁闷。
你出行时财物充裕，
归来时将有崭新的官员仪仗。
你外任越过五岭令人担忧，
但能衣锦还乡让亲人安心又令人欣喜。
你可用薏苡防治疾病，
要像蒲芦一样善于教化百姓。
秘阁里你值班的地方还在，
可几案和砚台每天都积满了灰尘。

杨亿生活在北宋时期，当时文坛盛行西昆体。这首诗是他为友人王校理从秘阁外任柳州刺史而作。友人离开京城前往偏远的柳州任职，杨亿写下此诗表达对友人的关切、祝福以及对友人离开秘阁的不舍。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“南越尉佗国”“罗池子厚神”“解嘲”“五彩”“薏苡”“蒲芦”“蓬山”等，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴，也委婉地表达了诗人的情感和对友人的期望。
  • 对比衬托：“一麾愁度岭，五彩喜宁亲”通过“愁”与“喜”的对比，既写出了对友人行程艰辛的担忧，又突出了友人能衣锦还乡让亲人安心的喜悦，使情感表达更加复杂而真实。
• 语言特色：语言典雅华丽，符合西昆体的风格特点。用词精准，如“驱传远”“解嘲频”等，生动地描绘出友人的行程和在秘阁的状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有离别愁绪又有美好期许的意境。前半部分写友人前往柳州的行程和任职背景，后半部分表达对友人的关怀和期望，最后以“蓬山直庐在，几砚日生尘”营造出一种物是人非、孤独寂寞的氛围，流露出对友人的不舍之情。