次韵和翰林师学士赠伦上人新居之什

· 杨亿

一迳雨苔深,新居雅称心。
天花飘昼讲,池草伴春吟。
施食山禽下,题门野客寻。
此中堪宴坐,何必在双林。

简要说明

这首诗是杨亿和翰林师学士赠伦上人新居之作。诗歌描绘了伦上人新居清幽雅致的环境,展现了在此处讲经、吟诗、施食等禅居生活场景,表达了对新居的赞赏以及认为此地适宜修行,无需前往双林这样著名佛教圣地的看法。

逐句注释

  • “一迳雨苔深,新居雅称心”:
    • 字词:“迳”,同“径”,小路;“雅”,很,非常。
    • 句意:一条小路因雨而长满了厚厚的青苔,伦上人的新居十分合人心意。
  • “天花飘昼讲,池草伴春吟”:
    • 字词:“天花”,佛教传说,高僧讲经感动上天,会有天花坠落;“昼讲”,白天讲经;“池草”,化用谢灵运“池塘生春草”的诗句。
    • 句意:白天讲经时仿佛有天花飘落,春天吟诗时有池边的春草相伴。
  • “施食山禽下,题门野客寻”:
    • 字词:“施食”,施舍食物;“题门”,这里指留下题字。
    • 句意:施舍食物时山间的鸟儿会飞下来,留下题字后会有山野之人前来寻访。
  • “此中堪宴坐,何必在双林”:
    • 字词:“堪”,可以,能够;“宴坐”,闲坐、静坐修行;“双林”,指佛祖释迦牟尼圆寂的娑罗双树林,这里代指佛教圣地。
    • 句意:在这新居之中就可以很好地静坐修行,何必一定要去佛教圣地呢。

现代译文

一条小径被雨后的青苔覆盖得很深,
新居住起来实在是让人十分称心。
白天讲经时好似天花纷纷飘落,
春天吟诗有池边春草默默相衬。
施舍食物引得山间鸟儿飞落,
留下题字招来山野客人探寻。
在这地方完全可以静坐修行,
又何必非要前往那佛教圣地双林。

创作背景

杨亿生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗是他和翰林师学士赠给伦上人的作品。具体创作时间不详,但从诗中可以看出,伦上人刚刚搬入新居,杨亿通过此诗表达对新居的赞美以及对伦上人在此修行的认可。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中“天花”运用佛教典故,增添了诗歌的宗教神秘色彩;“池草”化用谢灵运的诗句,丰富了诗歌的文化内涵。
    • 动静结合:“天花飘昼讲”“施食山禽下”是动态描写,展现出讲经和施食时的生动场景;“一迳雨苔深”“池草伴春吟”是静态描写,描绘出新居宁静清幽的环境,动静结合,使诗歌画面感十足。
  • 语言特色:语言清新自然,用词精准,如“深”“雅”“飘”“伴”等字,生动地描绘出新居的特点和生活场景。
  • 意境营造:通过对新居环境、生活场景的描写,营造出一种清幽、宁静、充满禅意的意境。诗人将对新居的赞美和对修行的感悟融入其中,使读者能感受到一种超脱尘世的宁静与祥和。

常见问题

《次韵和翰林师学士赠伦上人新居之什》的作者和朝代是什么?

《次韵和翰林师学士赠伦上人新居之什》的作者是杨亿,页面按宋作品展示。

《次韵和翰林师学士赠伦上人新居之什》主要写了什么?

这首诗是杨亿和翰林师学士赠伦上人新居之作。诗歌描绘了伦上人新居清幽雅致的环境,展现了在此处讲经、吟诗、施食等禅居生活场景,表达了对新居的赞赏以及认为此地适宜修行,无需前往双林这样著名佛教圣地的看法。

《次韵和翰林师学士赠伦上人新居之什》的创作背景是什么?

杨亿生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗是他和翰林师学士赠给伦上人的作品。具体创作时间不详,但从诗中可以看出,伦上人刚刚搬入新居,杨亿通过此诗表达对新居的赞美以及对伦上人在此修行的认可。

《次韵和翰林师学士赠伦上人新居之什》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中“天花”运用佛教典故,增添了诗歌的宗教神秘色彩;“池草”化用谢灵运的诗句,丰富了诗歌的文化内涵。 动静结合 :“天花飘昼讲”“施食山禽下”是动态描写,展现出讲经和施食时的生动场景;“一迳雨苔深”“池草伴春吟”是静态描写,描绘出新居宁静清幽的环境,动静结合,使诗歌画面感十足。 语言特色 :语言清新自然,用词精准,如“深”“雅”“飘”“...