题显道人壁

这首诗是杨亿题写在显道人的墙壁上，赞颂显道人超凡脱俗的心境、深厚的佛法造诣以及其在当地的影响力，同时提及与自家的旧缘，表达了对显道人的敬重之情。

• “心似寒灰不复然，寻常谈论即弥天”：
  • 字词：“寒灰”，冷却了的灰烬，比喻心境冷淡，没有生趣；“然”，通“燃”；“弥天”，本指满天，这里形容显道人谈论佛法时见识高超、言论广大。
  • 句意：显道人心如冷却的灰烬不再燃烧，已无世俗欲念，但他平时谈论佛法时却见解超凡。
• “门临颍水多年住，法自曹溪几世传”：
  • 字词：“颍水”，河流名；“曹溪”，禅宗六祖惠能在曹溪宝林寺演法，后世以“曹溪”指代禅宗。
  • 句意：显道人的住所门临颍水，他在这里居住多年，所传的佛法源自禅宗，已经传承了好几代。
• “儒士谁同翻贝叶，都人长见施金钱”：
  • 字词：“贝叶”，古代印度人用以写经的树叶，这里指佛经；“都人”，都城的人。
  • 句意：有哪个儒士能和显道人一起翻阅佛经呢，都城的人常常能看到有人施舍金钱给显道人。
• “翰林诗版分明在，曾与吾家有旧缘”：
  • 字词：“翰林”，指杨亿自己曾为翰林学士；“诗版”，题诗的木板。
  • 句意：我题诗的木板还清晰地在那里，显道人与我家曾经就有旧的缘分。

显道人心如寒灰不再燃起世俗的欲念，
日常谈论佛法却见解高超犹如满天星辰。
他的住所门临颍水，已在此居住多年，
所传佛法源自曹溪禅宗，已经传承数代。
有哪个儒士能和他一同翻阅那佛经呢，
都城的人常常能见到有人施舍给他金钱。
我题写的诗板还清晰地摆在那里，
显道人与我家早已经有了旧日的缘分。

杨亿生活在北宋初期，当时佛教较为兴盛。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，杨亿拜访显道人，被显道人的佛法修为和生活状态所触动，便题写此诗于显道人的墙壁上。可能显道人与杨亿家族有一定的交往，所以诗中提及“曾与吾家有旧缘”。

• 表现手法：
  • 对比衬托：首联将显道人“心似寒灰”的冷淡心境与“寻常谈论即弥天”的高超佛法见解形成对比，突出显道人的超凡脱俗。同时以儒士难以与显道人一同翻阅贝叶，衬托出显道人的佛法造诣之深。
  • 用典：“曹溪”一典，巧妙地表明显道人的佛法传承，增添了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言简洁典雅，如“寒灰”“贝叶”等词的运用，体现出诗歌的文雅气质。诗句对仗工整，如“心似寒灰不复然，寻常谈论即弥天”“门临颍水多年住，法自曹溪几世传”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对显道人生活环境、佛法修为以及与他人交往的描写，营造出一种宁静、庄重且带有宗教氛围的意境，表达了诗人对显道人的敬重和对佛法的一种敬畏之情。