颂古七十六首 其七六

这首诗以形象的比喻和鲜明的对比，表达了一种超越常规认知、不拘泥于世俗与修行形式，追求在不同情境中都能自在修行、与道同行的思想境界。

• “从前五逆怕闻雷”：
  • 字词：“五逆”，佛教用语，指五种极恶之罪，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。
  • 句意：从前犯下五逆重罪的人害怕听到雷声，在佛教观念中，雷声往往象征着某种警示或惩罚，犯了重罪之人内心恐惧，听闻雷声会更加不安。
• “不似大虫看水磨”：
  • 字词：“大虫”，指老虎；“水磨”，利用水力带动的磨盘。
  • 句意：不像老虎看着水磨转动，老虎代表勇猛无畏、自在洒脱的形象，它看着水磨转动而不为所动，有超脱外物的意味。
• “孤峰顶上要同行”：
  • 字词：“孤峰顶上”，常象征着修行的高远境界、超凡脱俗之地。
  • 句意：要能够在如孤峰顶上这样高远、清净的修行境界中与道同行。
• “十字街头还共坐”：
  • 字词：“十字街头”，代表世俗繁华、喧嚣之地。
  • 句意：也能在像十字街头这样的世俗热闹场所和道一同安坐，不被世俗所扰。

从前那些犯下五逆重罪的人害怕听到雷声，
不像老虎看着水磨转动那般自在超脱。
既要能够在孤峰顶上这样的高远境界与道同行，
也能在十字街头这般的世俗热闹之地和道共坐。

释士珪是宋代的高僧，宋代佛教禅宗发展兴盛，强调在日常生活中体悟佛法，不拘泥于传统的修行形式。这首诗应是他在弘法、开示弟子的过程中所作，旨在传达一种不拘泥于修行环境，在任何情境下都能保持对佛法的体悟和修行的理念，鼓励修行者超越对世俗与修行的刻板认知。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比，将“五逆怕闻雷”的恐惧不安与“大虫看水磨”的自在超脱进行对比，突出了修行者应有的无畏和洒脱。又将“孤峰顶上”的清净高远与“十字街头”的世俗喧嚣进行对比，强调无论在何种环境中都要与道同行。
  • 象征：“五逆”象征着罪恶与恐惧，“大虫”象征着勇猛自在的修行者，“孤峰顶上”象征着高远的修行境界，“十字街头”象征着世俗生活，通过这些象征手法，形象地传达了深刻的佛教思想。
• 语言特色：语言简洁直白，采用通俗的比喻和形象的表述，使深奥的佛教义理变得易于理解，体现了禅宗以简洁明快的语言开示众生的特点。
• 意境营造：通过描绘不同的场景，营造出一种从恐惧到自在、从清净到世俗的广阔意境，引导读者去思考修行与生活的关系，感悟在各种情境中都能保持修行之心的重要性，富有禅意和哲理。