这首诗围绕对玄沙之言的探讨展开,指出“老兄”尚未彻悟。通过“陌上桃花红,尽是离人眼中血”的意象,传达出一种对世间离别哀愁的感悟,暗示修行者应从这种尘世情感中获得更深的领悟。
颂古七十六首 其四五
敢保老兄犹未彻,玄沙之言何太切。
君看陌上桃花红,尽是离人眼中血。
君看陌上桃花红,尽是离人眼中血。
简要说明
逐句注释
- “敢保老兄犹未彻”:
- 字词:“敢保”,有肯定、担保之意;“老兄”,对他人的一种称呼;“彻”,彻悟、透彻理解。
- 句意:我肯定老兄你还没有彻底领悟其中的道理。
- “玄沙之言何太切”:
- 字词:“玄沙”,指玄沙师备禅师,是唐末五代著名的禅宗高僧;“切”,恳切、真切。
- 句意:玄沙禅师所说的话是多么的恳切啊。
- “君看陌上桃花红”:
- 字词:“君”,你;“陌上”,田间或道路上。
- 句意:你看那道路旁的桃花开得正红。
- “尽是离人眼中血”:
- 字词:“离人”,指分离的人;“眼中血”,形容离别的痛苦至极。
- 句意:这满目的桃花红,其实都是离别的人眼中流出的血泪。
现代译文
我敢肯定老兄你还没有彻悟其中的深意,
玄沙禅师的话是那么的恳切明白。
你看那田间道路旁的桃花开得一片嫣红,
可那其实都是离别的人眼中流出的血泪啊。
创作背景
释士珪是宋代的一位僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗可能是释士珪针对当时修行者对玄沙禅师言论的理解情况而作,意在引导修行者从日常的景象中去体悟佛法,特别是关于世间离别的无常和痛苦,以达到更深层次的修行境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:前两句直接对“老兄”未彻悟和玄沙之言的恳切进行表述,形成一种认知上的对比,强调了彻悟的难度和玄沙之言的重要性。后两句将明艳的桃花与离人的血泪进行对比,以桃花的鲜艳衬托出离别的痛苦,给人以强烈的视觉和情感冲击。
- 象征隐喻:“陌上桃花红”象征着世间美好的景象,而“离人眼中血”则隐喻着隐藏在美好背后的痛苦和无常。通过这种象征隐喻,将佛法中对世间虚幻和无常的理解形象地表达出来。
- 语言特色:语言直白质朴,没有过多的修饰,但却简洁有力。“敢保”“何太切”等表述口语化,增强了诗歌的亲切感和说服力。同时,“尽是离人眼中血”这样的表达情感浓烈,极具感染力。
- 意境营造:诗中营造出一种既美好又哀伤的意境。桃花盛开的美景本应给人愉悦之感,但“离人眼中血”的联想却使整个画面笼罩上一层哀愁的色彩。这种意境引导读者去思考世间的美好与痛苦,进而领悟佛法中关于无常和放下执着的道理。
常见问题
《颂古七十六首 其四五》的作者和朝代是什么?
《颂古七十六首 其四五》的作者是释士珪,页面按宋作品展示。
《颂古七十六首 其四五》主要写了什么?
这首诗围绕对玄沙之言的探讨展开,指出“老兄”尚未彻悟。通过“陌上桃花红,尽是离人眼中血”的意象,传达出一种对世间离别哀愁的感悟,暗示修行者应从这种尘世情感中获得更深的领悟。
《颂古七十六首 其四五》的创作背景是什么?
释士珪是宋代的一位僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗可能是释士珪针对当时修行者对玄沙禅师言论的理解情况而作,意在引导修行者从日常的景象中去体悟佛法,特别是关于世间离别的无常和痛苦,以达到更深层次的修行境界。
《颂古七十六首 其四五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :前两句直接对“老兄”未彻悟和玄沙之言的恳切进行表述,形成一种认知上的对比,强调了彻悟的难度和玄沙之言的重要性。后两句将明艳的桃花与离人的血泪进行对比,以桃花的鲜艳衬托出离别的痛苦,给人以强烈的视觉和情感冲击。 象征隐喻 :“陌上桃花红”象征着世间美好的景象,而“离人眼中血”则隐喻着隐藏在美好背后的痛苦和无常。通过这种象征隐喻,将佛法...