颂古七十六首 其三七

这首诗围绕禅宗中赵州、临济两位大德高僧展开，表达了对禅宗直指人心、不立文字境界的推崇，认为真正的禅意无需过多阐释注解。

• “洗脚处更不安排”：
  • 字词：“洗脚处”可能暗指禅门中日常的修行行为或情境；“安排”指刻意的谋划、阐释。
  • 句意：在日常修行之处，不需要过多的刻意安排与阐释。
• “侧聆时非是啖啄”：
  • 字词：“侧聆”指侧耳倾听；“啖啄”原指鸟类吃食，这里可理解为世俗的、有目的的听闻方式。
  • 句意：当侧耳倾听禅机时，并非是像鸟类吃食一样带有功利性的获取。
• “赵州临济二老人，相见何劳下注脚”：
  • 字词：“赵州”指赵州从谂禅师，“临济”指临济义玄禅师，二人都是禅宗历史上的著名高僧；“注脚”指对经典、话语等进行解释说明。
  • 句意：赵州和临济两位高僧相见，哪里需要对禅机进行多余的解释说明呢。

在日常修行的地方无需刻意谋划，
侧耳倾听禅机并非是功利地获取。
赵州和临济两位大德高僧相见，
又何必劳烦去对禅意加以注解。

释士珪是宋代的禅宗僧人。宋代禅宗发展到一定阶段，出现了对禅理过度阐释、注解的现象。这首诗创作的背景可能是释士珪有感于当时禅门中一些人过于注重文字注解，而忽略了禅宗直指人心、见性成佛的核心要义，于是以赵州、临济两位高僧为例，表达自己对禅宗本旨的理解。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用赵州和临济两位高僧的典故，借他们代表禅宗的正统传承和高深境界，增强了诗歌的说服力和文化底蕴。
  • 对比：“洗脚处更不安排”与世俗的刻意谋划形成对比，“侧聆时非是啖啄”将正确的倾听禅机方式与功利性的听闻进行对比，突出了禅宗追求自然、直接的特点。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理，符合禅宗不立文字、直指人心的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种简洁、自然、超脱文字束缚的禅意意境，引导读者超越世俗的思维方式，去体悟禅宗的真谛。