颂古七十六首 其六

这首诗围绕佛教义理展开，以“种谷不生豆苗，蒸沙岂能成饭”的常理来比喻修行的因果必然，对“大通智胜如来”作出独特评价，质疑其修行方式，表达出对传统认知的一种突破与反思，体现出禅宗不拘常规的思维特点。

• “种谷不生豆苗，蒸沙岂能成饭”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：种下谷子自然不会长出豆苗，把沙子拿来蒸煮怎么能做成饭呢。这是用日常生活中的常理比喻修行要遵循正确的方法和因果规律。
• “大通智胜如来，一个担扳底汉”：
  • 字词：“大通智胜如来”，是佛教中的一尊佛名；“担扳”，有固执、拘泥之意；“底”，相当于“的”。
  • 句意：大通智胜如来，不过是一个固执拘泥的人。

种下谷子不会长出豆苗，
蒸煮沙子怎么能做成饭。
所谓的大通智胜如来，
不过是个固执拘泥之人。

释士珪是宋代临济宗杨岐派僧，宋代禅宗发展呈现出多元化的态势，禅师们常常通过各种方式来阐释佛法，打破常规思维，启发弟子的悟性。这首诗便是在这样的禅宗文化背景下创作的，作者可能是针对当时佛教内部一些对佛的刻板认知和修行方式提出自己独特的见解，以引发他人对佛法更深刻的思考。

• 表现手法：
  • 比喻：诗的前两句运用比喻的手法，以“种谷不生豆苗，蒸沙岂能成饭”来比喻修行需要遵循正确的因果和方法，形象生动，易于理解，使抽象的佛法义理变得具体可感。
  • 独特的评价视角：后两句对“大通智胜如来”作出与众不同的评价，将其称为“担扳底汉”，打破了传统对佛的尊崇和敬畏态度，以一种看似大胆甚至叛逆的方式来表达对佛法更深入的思考，这种表现手法具有强烈的冲击力，能激发人们对佛法的重新审视。
• 语言特色：语言直白简洁，采用通俗易懂的日常用语和比喻，没有过多的修饰和晦涩的词汇，符合禅宗以简洁明快的语言来传达深刻教义的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种打破常规、质疑传统的意境，引导读者跳出固有的思维模式，以一种全新的视角去思考佛法和修行，在看似简单的诗句中蕴含着深刻的哲理和禅意。