偈十六首 其一六

这首偈语围绕时间流转、自然现象展开，阐述了佛法的恒常不变，表达了应顺应时节接纳福祉，强调佛法真谛古今一贯，就在眼前的思想。

• “晷运推移无不动，日南长至几曾迁”：
  • 字词：“晷运”，指时间的运转，“晷”是古代测日影以定时刻的仪器；“日南长至”，指冬至，古人认为冬至这天太阳到了最南端。“迁”，变迁、改变。
  • 句意：时间不断推移，万物都在变动，但冬至这个节气的规律却不曾改变。
• “应时纳祜无他事，依旧三门开两边”：
  • 字词：“应时”，顺应时节；“纳祜”，接纳福祉；“三门”，佛教寺院的大门，一般有三个门，象征空、无相、无愿三解脱门。
  • 句意：顺应时节去接纳福祉，没有别的事情，寺院的三门依旧像往常一样向两边敞开。
• “三门开两边，一句具三玄”：
  • 字词：“三玄”，禅宗用语，指三种玄妙的佛法义理。
  • 句意：三门向两边敞开这一平常景象，其中一句话就蕴含着三种玄妙的佛法义理。
• “今古应无坠，分明在目前”：
  • 字词：“坠”，失落、断绝；“分明”，清晰明白。
  • 句意：这种佛法的道理从古到今都不会断绝，清晰明白地就在眼前。

时间不停流转万物都在变动，
冬至的规律却从未有过改变。
顺应时节接纳福祉没别的事，
寺院的三门依旧向两边敞开。
三门向两边敞开这平常景象，
其中一句话蕴含着三种玄理。
这佛法古今一贯不曾断绝，
清晰明白地就在我们眼前。

释士珪是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代，佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常以偈语来表达对佛法的领悟和见解。这首偈语具体创作时间不详，但应是释士珪在日常修行和对佛法的思考中所作，通过自然现象和寺院常见场景来传达禅宗的思想和理念。

• 表现手法：
  • 对比：“晷运推移无不动”与“日南长至几曾迁”形成对比，以万物的变动衬托冬至规律的恒定，暗示佛法的永恒不变。
  • 象征：“三门开两边”象征着佛法的敞开，人人皆可从中领悟佛法真谛；“一句具三玄”将平常的景象赋予深刻的佛法象征意义。
• 语言特色：语言简洁直白，用平实的语言表达深刻的佛法道理，体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的特点，让普通信众也能理解其中蕴含的佛法思想。
• 意境营造：通过描述时间流转、寺院景象等，营造出一种宁静、恒常的意境，引导人们在平常的生活景象中去领悟佛法的深远意义，让佛法的道理变得触手可及，就在眼前。这种意境的营造有助于修行者在日常生活中去体悟佛法，达到内心的平静和对佛法的领悟。