哀吕西台行父四首 其二

这首诗是刘挚为哀悼吕行父而作，诗中高度赞扬了吕行父超凡脱俗的品格，感慨他在人间事业未竟便离世，表达了对他的深切哀悼之情，同时提及能真正理解他的崔夫子曾有过相关预言。

• “仙骨萧疏古柏秋，合于尘世独悠悠”：
  • 字词：“仙骨”，超凡脱俗的气质；“萧疏”，形容人的气质潇洒、不凡；“合”，应当；“悠悠”，闲适、自在，这里有超脱尘世之意。
  • 句意：吕行父有如同秋天古柏般超凡脱俗、潇洒不凡的气质，他本就应当在尘世中独自超脱自在。
• “人间未熟黄粱饭，天上新成白玉楼”：
  • 字词：“黄粱饭”，出自“黄粱一梦”的典故，比喻虚幻不实的事和欲望的破灭；“白玉楼”，传说中仙人或天帝居住的地方，这里指吕行父离世后去往天上。
  • 句意：吕行父在人间的事业还未完成，就像黄粱饭还没煮熟，却已经在天上的白玉楼中了，即他过早离世。
• “隐几不闻遗治命，飞旌何日向西州”：
  • 字词：“隐几”，靠着几案；“治命”，临终的遗言；“飞旌”，飘动的旗帜，这里可能指送葬的旗帜；“西州”，泛指西边的州郡，可能是吕行父安葬之地。
  • 句意：吕行父靠着几案去世，没来得及留下遗言，那飘动的送葬旗帜何时能到达西边他的安葬之地呢。
• “识君惟有崔夫子，预说衣冠一蜕留”：
  • 字词：“崔夫子”，具体人物未明确，应是与吕行父和作者都有关系且了解吕行父的人；“蜕留”，道家认为人死后留下肉体如同蝉蜕，这里指崔夫子曾预言吕行父会离世。
  • 句意：只有崔夫子真正了解吕行父，他曾预言吕行父会像蝉蜕一样，留下衣冠（即离世）。

吕行父有着如秋天古柏般超凡脱俗的气质，
本就该在尘世独自潇洒自在地生活。
他在人间的事业还未完成，
却已在天上的白玉楼中安息。
他靠着几案离世，没留下临终遗言，
那送葬的旗帜何时能飘向他西边的安葬地。
只有崔夫子真正了解他，
还曾预言他会像蝉蜕一样留下衣冠而离去。

刘挚生活在北宋时期，吕西台行父是他的友人。具体创作时间难以精准确定，但从诗题可知是在吕行父去世后所作。北宋时期政治环境复杂，文人之间的交往频繁且情感深厚，刘挚与吕行父或许在文学、政治等方面有诸多交流，吕行父的离世让刘挚深感悲痛，从而创作此诗表达哀悼。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“黄粱饭”和“白玉楼”的典故，“黄粱饭”增添了一种人生虚幻、事业未竟的感慨，“白玉楼”则将吕行父的离世描绘得带有一种超凡的神话色彩，使诗歌更具文化底蕴和艺术感染力。
  • 对比：“人间未熟黄粱饭”与“天上新成白玉楼”形成鲜明对比，突出了吕行父在人间事业未竟却过早离世的遗憾。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，如“仙骨萧疏”生动地描绘出吕行父的超凡气质，“隐几不闻遗治命”简洁地写出了他离世时的情景，整体给人一种庄重、深沉的感觉。
• 意境营造：整首诗营造出一种哀伤、惋惜的意境。通过对吕行父品格的赞美、事业未竟的感慨以及对他离世的哀悼等内容的描写，让读者能深刻感受到诗人对友人的深厚情感和对生命无常的无奈。诗的前半部分主要是对吕行父的赞美和离世的感慨，后半部分则着重表达对他的哀悼和对崔夫子预言的提及，使情感层层递进。