这首诗是司马光送别昌言舍人告假回蜀之作。诗中表达了富贵归乡乃人之常情,同时借典故对一些人富贵后的行为进行委婉批判,赞扬昌言舍人内心不被外物荣枯所扰,即便富贵回乡也能保持布衣时的本色。
送昌言舍人得告还蜀三首 其三
富贵动归思,由来光里闾。
戒门羞主父,负弩笑相如。
外物有荣悴,中心无戚疏。
遥知见亲旧,不改布衣初。
戒门羞主父,负弩笑相如。
外物有荣悴,中心无戚疏。
遥知见亲旧,不改布衣初。
简要说明
逐句注释
- “富贵动归思,由来光里闾”:
- 字词:“动归思”,引发归乡的念头;“里闾”,乡里,家乡。
- 句意:人一旦富贵就容易产生归乡的想法,向来富贵回乡能让家乡增添光彩。
- “戒门羞主父,负弩笑相如”:
- 字词:“戒门”,据《史记·平津侯主父列传》,主父偃显贵后,对曾经侮辱过他的人进行报复,还说“且吾日暮途远,故倒行暴施之” ;“主父”,即主父偃,西汉大臣;“负弩”,《史记·司马相如列传》记载,司马相如出使蜀地,蜀郡太守到郊外迎接,县令背着弓弩在前面开路;“相如”,即司马相如,西汉文学家。
- 句意:主父偃富贵后报复乡人让人感到羞愧,司马相如显贵回乡时威风的排场令人发笑。
- “外物有荣悴,中心无戚疏”:
- 字词:“外物”,指身外之物,如富贵、名利等;“荣悴”,荣枯,兴盛和衰败;“中心”,内心;“戚疏”,亲近和疏远。
- 句意:身外之物有兴盛衰败,而内心不会因之有亲近或疏远的变化。
- “遥知见亲旧,不改布衣初”:
- 字词:“亲旧”,亲戚故旧;“布衣”,平民百姓,这里指未富贵时的状态。
- 句意:遥想你见到家乡的亲戚故旧,依然会保持着平民时的本色。
现代译文
人一旦富贵就容易动了归乡的念头,
向来富贵回乡能让家乡增添荣光。
主父偃报复乡人的行为令人羞愧,
司马相如显贵回乡的排场惹人发笑。
身外之物有兴盛衰败的变化,
内心却不会因之有亲疏的不同。
我能想象你见到家乡亲戚故旧,
依旧保持着平民时的质朴模样。
创作背景
此诗创作于司马光送昌言舍人告假回蜀之时。在古代,官员告假回乡是比较常见的事,尤其是富贵之后归乡更是一种普遍的现象。司马光借此机会,通过诗歌表达对昌言舍人的期望与赞赏。具体创作时间虽难以精确,但可推测是在司马光任职期间,与昌言舍人交往过程中所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用主父偃和司马相如的典故,借古喻今,形象地批判了那些富贵后得意忘形、炫耀排场的行为,同时与昌言舍人形成对比,突出昌言舍人的高尚品质。
- 对比:将“外物”的荣悴与“中心”的无戚疏进行对比,强调了昌言舍人内心的坚定和不受外物干扰的品质。又将主父偃、司马相如的行为与昌言舍人“不改布衣初”的形象对比,使昌言舍人的形象更加鲜明。
- 语言特色:语言简洁明快,质朴自然,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“戒门羞主父,负弩笑相如”,用简洁的语言概括典故,传达出批判之意。
- 意境营造:整首诗营造出一种清正、质朴的意境。通过对昌言舍人品格的赞扬,展现出一种不被富贵所迷惑、保持本真的人生境界,给人以积极向上的启示。
常见问题
《送昌言舍人得告还蜀三首 其三》的作者和朝代是什么?
《送昌言舍人得告还蜀三首 其三》的作者是司马光,页面按宋作品展示。
《送昌言舍人得告还蜀三首 其三》主要写了什么?
这首诗是司马光送别昌言舍人告假回蜀之作。诗中表达了富贵归乡乃人之常情,同时借典故对一些人富贵后的行为进行委婉批判,赞扬昌言舍人内心不被外物荣枯所扰,即便富贵回乡也能保持布衣时的本色。
《送昌言舍人得告还蜀三首 其三》的创作背景是什么?
此诗创作于司马光送昌言舍人告假回蜀之时。在古代,官员告假回乡是比较常见的事,尤其是富贵之后归乡更是一种普遍的现象。司马光借此机会,通过诗歌表达对昌言舍人的期望与赞赏。具体创作时间虽难以精确,但可推测是在司马光任职期间,与昌言舍人交往过程中所作。
《送昌言舍人得告还蜀三首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用主父偃和司马相如的典故,借古喻今,形象地批判了那些富贵后得意忘形、炫耀排场的行为,同时与昌言舍人形成对比,突出昌言舍人的高尚品质。 对比 :将“外物”的荣悴与“中心”的无戚疏进行对比,强调了昌言舍人内心的坚定和不受外物干扰的品质。又将主父偃、司马相如的行为与昌言舍人“不改布衣初”的形象对比,使昌言舍人的形象更加鲜明。 语言特色...