友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其一

· 司马光

神仙谓无还似有,秦汉可怜空白首。
会须一蹑青云梯,与子同袪千古疑。

简要说明

这首诗围绕神仙是否存在的话题展开,诗人起初对神仙之说存疑,友人坚信其有。诗中表达了愿与友人一同踏上探寻之路,以消除千古以来关于神仙有无的疑惑,带有一定的戏谑和探索意味。

逐句注释

  • “神仙谓无还似有,秦汉可怜空白首”:
    • 字词:“谓”,说;“可怜”,可惜;“空白首”,白白地老去。
    • 句意:说神仙不存在吧,却又好像有那么回事;秦汉时期那些寻求神仙的人,可惜都白白地老去了。
  • “会须一蹑青云梯,与子同袪千古疑”:
    • 字词:“会须”,应当;“蹑”,踩踏;“青云梯”,指通往仙境的路;“袪”,除去。
    • 句意:应当一起踏上通往仙境的路,和你一同消除这千古以来的疑惑。

现代译文

说神仙不存在吧好像又存在,
秦汉那些求仙的人可惜都白了头。
应当一同踏上那通往仙境的路,
和你一起消除这千古的疑惑。

创作背景

司马光与友人楚孟德交谈,话题涉及神仙是否存在。楚孟德坚信神仙存在,而司马光作为世俗之人对此表示怀疑。司马光虽存疑,但友人并非荒诞虚妄之人,似有知晓神仙存在的依据。于是司马光创作了这组《游仙曲五章》,此为其一,以增添交谈的趣味性,带有戏谑之意。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中“神仙谓无还似有”体现了有无之间的矛盾对比,引发读者对神仙存在与否的思考;“秦汉可怜空白首”将秦汉时人求仙无果的现实与对神仙的追求形成对比,暗示求仙的虚幻。
    • 直抒胸臆:“会须一蹑青云梯,与子同祛千古疑”直接表达了诗人想要与友人一同探寻真相、消除疑惑的想法,情感表达直接且强烈。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白简洁,没有过多华丽的辞藻修饰,却能清晰地传达出诗人的观点和情感,符合诗歌“佐戏笑”的创作初衷。
  • 意境营造:通过对神仙话题的探讨和对探寻仙境的设想,营造出一种充满奇幻色彩又带有探索精神的意境,使读者仿佛能看到诗人与友人热烈讨论并畅想踏上寻仙之路的场景。

常见问题

《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其一》的作者和朝代是什么?

《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其一》的作者是司马光,页面按宋作品展示。

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这首诗围绕神仙是否存在的话题展开,诗人起初对神仙之说存疑,友人坚信其有。诗中表达了愿与友人一同踏上探寻之路,以消除千古以来关于神仙有无的疑惑,带有一定的戏谑和探索意味。

《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其一》的创作背景是什么?

司马光与友人楚孟德交谈,话题涉及神仙是否存在。楚孟德坚信神仙存在,而司马光作为世俗之人对此表示怀疑。司马光虽存疑,但友人并非荒诞虚妄之人,似有知晓神仙存在的依据。于是司马光创作了这组《游仙曲五章》,此为其一,以增添交谈的趣味性,带有戏谑之意。

《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中“神仙谓无还似有”体现了有无之间的矛盾对比,引发读者对神仙存在与否的思考;“秦汉可怜空白首”将秦汉时人求仙无果的现实与对神仙的追求形成对比,暗示求仙的虚幻。 直抒胸臆 :“会须一蹑青云梯,与子同祛千古疑”直接表达了诗人想要与友人一同探寻真相、消除疑惑的想法,情感表达直接且强烈。 语言特色 :语言通俗易懂,直白简洁,没有过多华丽的辞藻...