归田诗 其三

这首诗主要表达了司马光对古代圣哲文化的尊崇与传承，描绘了他归隐田园后惬意闲适的生活，体现出他在遵循名教中获得的逍遥之感，以及对富贵名利的淡泊态度。

• “圣哲虽云远，遗文幸未亡”：
  • 字词：“圣哲”，指古代的圣贤哲人；“遗文”，圣贤留下的经典著作。
  • 句意：古代的圣贤哲人虽然已经远去，但他们留下的经典著作所幸还没有失传。
• “沈冥观礼乐，仿佛见虞黄”：
  • 字词：“沈冥”，潜心、专心；“礼乐”，古代的礼仪和音乐制度；“虞黄”，虞指虞舜，黄指黄帝，都是上古的贤君。
  • 句意：专心研读古代的礼乐制度，仿佛能见到黄帝、虞舜这些上古贤君的风采。
• “鸡黍延三迳，琴书乐一堂”：
  • 字词：“鸡黍”，指农家的饭菜；“延”，邀请；“三迳”，指归隐者的家园；“琴书”，琴和书，代表高雅的情趣。
  • 句意：用农家饭菜招待友人，在庭院中抚琴读书，其乐融融。
• “逍遥名教内，富贵亦微茫”：
  • 字词：“逍遥”，自由自在；“名教”，以正名定分为主的封建礼教；“微茫”，模糊、渺小。
  • 句意：在封建礼教的规范内自由自在地生活，富贵名利也就显得微不足道了。

古代的圣贤哲人虽然已经远去，
所幸他们留下的经典并未失传。
我潜心研读礼乐制度，
仿佛能见到黄帝虞舜的风范。
用农家饭菜招待归隐的友人，
在堂中抚琴读书乐趣无边。
在名教规范里自在逍遥，
富贵名利都显得渺小微茫。

司马光生活在北宋时期，政治斗争复杂。他是保守派的代表人物，与王安石等变法派政见不合。这首《归田诗》创作于他退居洛阳期间，远离政治中心的他，将精力更多地投入到学术研究和田园生活中，此诗正是他这一时期心境与生活的写照。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“圣哲虽云远，遗文幸未亡”是实写圣贤已远但遗文尚存，“仿佛见虞黄”则是虚写，通过研读遗文产生仿佛见到上古贤君的联想，虚实结合，增添了诗歌的艺术感染力。
  • 情景交融：诗的后两联描绘了田园生活中招待友人、抚琴读书的场景，将作者逍遥自在的心境融入其中，景中含情，生动地表现出他对归隐生活的喜爱。
• 语言特色：语言平实自然，没有华丽的辞藻堆砌，但却能准确地传达出作者的思想感情。如“鸡黍延三迳，琴书乐一堂”，用简洁的语言勾勒出一幅田园生活的温馨画面。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适、高雅的意境。从对古代文化的尊崇，到田园生活的惬意，再到对富贵名利的淡泊，展现出作者超脱尘世的精神境界，使读者能感受到他在归隐生活中获得的心灵慰藉。