和利州鲜于转运公居八咏 巽堂

这首诗围绕利州鲜于转运的巽堂展开，描绘了巽堂优越的地理位置和主人闲适的生活场景，展现了主人与宾客在堂中宴饮娱乐、惬意自在的氛围，同时也流露出诗人对这种生活的向往以及因距离遥远难以参与的遗憾之情。

• “华堂选形胜，地直巽之隅”：
  • 字词：“华堂”，华丽的堂屋；“形胜”，地理位置优越；“直”，通“值”，在；“巽之隅”，巽是八卦之一，代表东南方向，这里指东南角落。
  • 句意：华丽的堂屋选择了地势优越的地方，它位于东南的角落。
• “主人心洁齐，公闲此燕居”：
  • 字词：“洁齐”，洁净整齐，这里指内心纯净；“公闲”，公务闲暇；“燕居”，闲居。
  • 句意：主人内心纯净，公务闲暇时就在这里闲居。
• “西来故乡客，东过朝大夫”：
  • 字词：“故乡客”，来自故乡的客人；“朝大夫”，朝廷的官员。
  • 句意：有从西边故乡来的客人，也有从东边路过的朝廷官员。
• “时逢志所惬，下榻同欢娱”：
  • 字词：“惬”，满足；“下榻”，指留客住宿。
  • 句意：当遇到志趣相投、心意满足的时候，就留客人住宿，一同欢乐。
• “琴棋间壶觞，赋咏杂歌呼”：
  • 字词：“间”，夹杂；“壶觞”，酒器，代指酒；“赋咏”，吟诗；“歌呼”，唱歌呼喊。
  • 句意：弹琴下棋的时候夹杂着饮酒作乐，吟诗的声音和唱歌呼喊的声音交织在一起。
• “民间既羲皇，席上宜华胥”：
  • 字词：“羲皇”，指伏羲氏，这里表示像伏羲时代那样的太平、闲适；“华胥”，传说中的理想国度，这里表示如同生活在理想境界中。
  • 句意：民间既然如同伏羲时代那样太平闲适，那么在这宴席上也应该像生活在华胥国一样惬意。
• “每思就一醉，幸无官守拘”：
  • 字词：“就一醉”，尽情喝醉；“官守拘”，被官职所拘束。
  • 句意：常常想着能在这里尽情喝醉一场，幸好没有官职的拘束。
• “奈何三千里，风埃与泥涂”：
  • 字词：“奈何”，无奈；“风埃”，风尘；“泥涂”，泥泞的道路，这里指路途艰难。
  • 句意：无奈距离这里有三千里远，而且路途充满了风尘和泥泞。

华丽的堂屋选了地势优越之处，
它正好位于东南方向的角落。
主人内心纯净又一尘不染，
公务闲暇时就在这儿悠闲生活。
西边有故乡来的客人到访，
东边有朝廷的官员路过。
当遇到心意相投的时候，
就留客人住宿一起欢乐。
弹琴下棋时美酒相伴，
吟诗声和歌声此起彼伏。
民间如同伏羲时代般太平，
宴席上好似生活在华胥国。
我常想在此尽情醉一场，
还好没有官职的拘束牵绊。
无奈相隔有三千里之遥，
路途满是风尘和泥泞艰难。

司马光生活在北宋时期，这首诗是他为和利州鲜于转运的《公居八咏》而作，其中的“巽堂”是鲜于转运居所中的一处堂屋。具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以推测，司马光可能并未亲身在巽堂中体验，而是通过听闻等方式了解到巽堂的情况，从而写下此诗，表达对这种闲适生活的向往。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前八句主要是叙事，描述了巽堂的位置、主人的生活以及与宾客的交往等场景；后六句则转为抒情，表达了诗人对巽堂生活的向往和因距离遥远无法参与的遗憾，使诗歌既内容丰富又情感真挚。
  • 用典：“民间既羲皇，席上宜华胥”运用了“羲皇”和“华胥”的典故，借古代理想的太平时代和理想国度来描绘巽堂中生活的惬意和美好，增添了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却能生动地描绘出巽堂的生活场景和诗人的情感。如“琴棋间壶觞，赋咏杂歌呼”，简洁地勾勒出了人们在巽堂中娱乐宴饮的热闹画面。
• 意境营造：通过对巽堂环境、主人生活以及与宾客交往等方面的描写，营造出一种闲适、惬意、欢乐的意境。诗的结尾“奈何三千里，风埃与泥涂”又打破了这种美好意境，增添了一丝遗憾和无奈，使诗歌的意境更加丰富和立体。