此诗围绕巫山之景展开,先描绘巫山的高峻及周边江水、群峰、猿啼等自然景观,以及三巴客行船的惊险场景,接着提及巫山的神女传说,最后借古讽今,批判襄王的荒惑,感慨楚国的兴衰,表达了对国家命运的关注和对统治者德行的思考。
介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量
寒江西来曳练长,群峰森罗十二戟。
清狖悲号裂翠崖,老蛟怒鬭摧丹壁。
轻生重利三巴客,一叶直冲高浪白。
船头吟啸坐自如,仰视长天不盈尺。
丛祠象设俨山椒,巫祝纷纷非一朝。
云是高唐神女之所处,至今暮雨常萧萧。
我闻神理明且直,兴亡唯观恶与德。
安肯来从楚国君,凭依梦寐为淫昏。
襄王之心自荒惑,引领日望阳台云。
独不思怀王西行不复返,甲光照地屯秦军。
蠺食黔中下荆门,陵园宗庙皆烧焚。
社稷飘零不复存,嗟嗟若敖蚡冒时,筚路蓝缕皆辛勤。
简要说明
逐句注释
- “巫山高,巫山之高高不极”:
- 字词:“不极”,没有尽头,形容极高。
- 句意:巫山非常高,那高的程度没有尽头。
- “寒江西来曳练长,群峰森罗十二戟”:
- 字词:“寒江”,指长江;“曳练”,像拖着白色的绸带;“森罗”,罗列;“戟”,古代兵器。
- 句意:寒冷的长江从西边流来,像一条长长的白色绸带,巫山的群峰像十二把排列整齐的戟。
- “清狖悲号裂翠崖,老蛟怒鬭摧丹壁”:
- 字词:“狖”,猿猴;“裂”,撕裂;“摧”,摧毁。
- 句意:猿猴凄厉的叫声好像要把翠绿的山崖撕裂,蛟龙愤怒地争斗似乎要把红色的石壁摧毁。
- “轻生重利三巴客,一叶直冲高浪白”:
- 字词:“三巴客”,指巴郡、巴东、巴西三郡的商人;“一叶”,指小船。
- 句意:那些把生命看得很轻而看重利益的三巴商人,驾着小船直接冲进白色的高浪中。
- “船头吟啸坐自如,仰视长天不盈尺”:
- 字词:“吟啸”,吟诗、呼啸;“不盈尺”,不足一尺。
- 句意:商人坐在船头吟诗呼啸,神态自如,抬头看天空好像不足一尺高远。
- “丛祠象设俨山椒,巫祝纷纷非一朝”:
- 字词:“丛祠”,丛林中的祠庙;“象设”,神佛像;“山椒”,山顶;“巫祝”,巫师。
- 句意:丛林中的祠庙在山顶上,里面的神佛像庄严肃穆,巫师们来来往往已经不是一天两天了。
- “云是高唐神女之所处,至今暮雨常萧萧”:
- 字词:“高唐神女”,传说中的神女;“萧萧”,形容雨声。
- 句意:据说这里是高唐神女居住的地方,直到现在傍晚常常细雨纷纷。
- “我闻神理明且直,兴亡唯观恶与德”:
- 字词:“神理”,神的道理;“兴亡”,国家的兴衰。
- 句意:我听说神的道理是明白而且正直的,国家的兴衰只看君主的恶行和德行。
- “安肯来从楚国君,凭依梦寐为淫昏”:
- 字词:“安肯”,怎么肯;“淫昏”,荒淫昏乱。
- 句意:神女怎么肯来追随楚国的君主,凭借梦境让君主荒淫昏乱呢。
- “襄王之心自荒惑,引领日望阳台云”:
- 字词:“襄王”,楚襄王;“荒惑”,荒唐迷惑;“引领”,伸长脖子。
- 句意:楚襄王的心本来就荒唐迷惑,每天伸长脖子盼望阳台的云。
- “独不思怀王西行不复返,甲光照地屯秦军”:
- 字词:“怀王”,楚怀王;“甲光”,盔甲的反光。
- 句意:难道不想想楚怀王西行秦国就再也没有回来,秦军的盔甲反光把地面都照亮了。
- “蠺食黔中下荆门,陵园宗庙皆烧焚”:
- 字词:“蠺食”,像蚕吃桑叶一样逐渐侵占;“黔中”,地名;“荆门”,地名。
- 句意:秦国逐渐侵占了黔中,攻进了荆门,楚国的陵园和宗庙都被烧毁了。
- “社稷飘零不复存,嗟嗟若敖蚡冒时,筚路蓝缕皆辛勤”:
- 字词:“社稷”,国家;“若敖蚡冒”,楚国早期的君主;“筚路蓝缕”,驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林,形容创业的艰苦。
- 句意:楚国的国家灭亡了,不复存在。可叹啊,当年若敖、蚡冒创业的时候,都是那么辛勤艰苦。
现代译文
巫山高啊,巫山的高度高得没有尽头。
寒冷的长江从西边流来,像长长的白色绸带,群峰像十二把排列整齐的戟。
猿猴凄厉的叫声仿佛要撕裂翠绿的山崖,蛟龙愤怒地争斗似乎要摧毁红色的石壁。
那些把生命看得很轻而看重利益的三巴商人,驾着小船直接冲进白色的高浪中。
商人坐在船头吟诗呼啸,神态自如,抬头看天空好像不足一尺高远。
丛林中的祠庙在山顶上,里面的神佛像庄严肃穆,巫师们来来往往已经不是一天两天了。
据说这里是高唐神女居住的地方,直到现在傍晚常常细雨纷纷。
我听说神的道理是明白而且正直的,国家的兴衰只看君主的恶行和德行。
神女怎么肯来追随楚国的君主,凭借梦境让君主荒淫昏乱呢。
楚襄王的心本来就荒唐迷惑,每天伸长脖子盼望阳台的云。
难道不想想楚怀王西行秦国就再也没有回来,秦军的盔甲反光把地面都照亮了。
秦国逐渐侵占了黔中,攻进了荆门,楚国的陵园和宗庙都被烧毁了。
楚国的国家灭亡了,不复存在。可叹啊,当年若敖、蚡冒创业的时候,都是那么辛勤艰苦。
创作背景
这首诗是司马光应王安石《巫山高》的命题而作。司马光生活在北宋时期,当时北宋面临着内忧外患的局面,政治上积贫积弱,社会矛盾尖锐。司马光可能借描写巫山的景色和楚国的兴衰故事,来表达对国家命运的担忧,以及对统治者德行和治国理政的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 动静结合:诗中既有“寒江西来曳练长,群峰森罗十二戟”这样静态的山水描绘,又有“清狖悲号裂翠崖,老蛟怒鬭摧丹壁”“轻生重利三巴客,一叶直冲高浪白”等动态场景,动静结合,使画面富有层次感和张力。
- 借古讽今:通过讲述楚国襄王的荒惑导致国家衰败的故事,影射当时北宋统治者可能存在的问题,以古事来警醒当世。
- 语言特色:语言古朴苍劲,气势雄浑。如“巫山高,巫山之高高不极”开篇就以直白有力的语言强调巫山的高峻,给人以强烈的视觉冲击。
- 意境营造:先营造出巫山雄伟壮丽、惊险奇特的自然意境,展现出大自然的磅礴气势。接着引入神女传说和楚国兴衰的历史故事,营造出一种历史的沧桑感和深沉的悲剧氛围,使诗歌具有深厚的思想内涵和感染力。
常见问题
《介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量》的作者和朝代是什么?
《介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量》的作者是司马光,页面按宋作品展示。
《介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量》主要写了什么?
此诗围绕巫山之景展开,先描绘巫山的高峻及周边江水、群峰、猿啼等自然景观,以及三巴客行船的惊险场景,接着提及巫山的神女传说,最后借古讽今,批判襄王的荒惑,感慨楚国的兴衰,表达了对国家命运的关注和对统治者德行的思考。
《介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量》的创作背景是什么?
这首诗是司马光应王安石《巫山高》的命题而作。司马光生活在北宋时期,当时北宋面临着内忧外患的局面,政治上积贫积弱,社会矛盾尖锐。司马光可能借描写巫山的景色和楚国的兴衰故事,来表达对国家命运的担忧,以及对统治者德行和治国理政的思考。
《介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 动静结合 :诗中既有“寒江西来曳练长,群峰森罗十二戟”这样静态的山水描绘,又有“清狖悲号裂翠崖,老蛟怒鬭摧丹壁”“轻生重利三巴客,一叶直冲高浪白”等动态场景,动静结合,使画面富有层次感和张力。 借古讽今 :通过讲述楚国襄王的荒惑导致国家衰败的故事,影射当时北宋统治者可能存在的问题,以古事来警醒当世。 语言特色 :语言古朴苍劲,气势雄浑。如“巫山...