又和并寄杨乐道十二韵

这首诗是司马光和友人杨乐道之作并寄给他。诗中首先赞美圣主乐纳忠谏、至仁自然，接着自谦才能不足，难以匹配圣主的开延，然后表达自己愿在贤明官长身边尽力辅助，期望能像辅佐贤臣一样为朝廷效力。最后抒发对友人的思念，感慨难以相见，只能徒增忧愁。

• “圣主乐忠谏，曲从如转圜”：
  • 字词：“曲从”，委曲顺从；“转圜”，转动圆形器物，比喻事情容易办成。
  • 句意：圣主喜欢臣子的忠谏之言，听从谏言如同转动圆形器物一样容易。
• “玉色粹阳春，至仁生自然”：
  • 字词：“玉色”，指圣主的容颜；“粹”，纯粹；“阳春”，温暖的春天，比喻温和的气象。
  • 句意：圣主容颜纯粹如阳春般温和，他的至仁之心是自然而生的。
• “所惭群臣愚，无以称开延”：
  • 字词：“称”，相称，匹配；“开延”，广纳人才、开诚接纳。
  • 句意：惭愧的是群臣都很愚笨，没有什么才能可以匹配圣主的开诚接纳。
• “贱生何为者，侧足青规前”：
  • 字词：“贱生”，司马光自谦之词；“侧足”，不敢正立，形容恭敬；“青规”，可能指朝廷的规范或圣主的规诫。
  • 句意：我这样卑微之人算什么呢，恭敬地站在朝廷规诫之前。
• “顽石不可炼，安能补高天”：
  • 字词：用了“女娲补天”的典故，“顽石”指自己，言自己才能低下。
  • 句意：我就像不能熔炼的顽石，怎么能去补苍天呢。
• “狂简昧大体，所依官长贤”：
  • 字词：“狂简”，志向远大而处事疏阔；“昧”，不明；“大体”，大局。
  • 句意：我志向远大却不明大局，所幸依靠的官长贤明。
• “有如骖之靷，左右随周旋”：
  • 字词：“骖”，古代驾在车前两侧的马；“靷”，引车前行的皮带。
  • 句意：我就像骖马的皮带，在官长左右随其周旋。
• “庶几助山甫，衮职无尤愆”：
  • 字词：“山甫”，即仲山甫，周宣王时的贤臣；“衮职”，古代指帝王的职事；“尤愆”，过失。
  • 句意：希望能像仲山甫一样辅助朝廷，使帝王的职事没有过失。
• “缅思老成人，阻亲函丈筵”：
  • 字词：“缅思”，远思；“老成人”，指杨乐道；“函丈”，指讲学者与听讲者坐席之间相距一丈，后用为对前辈学者的尊称；“筵”，筵席。
  • 句意：远远地思念友人您这位前辈，可惜受阻不能亲近您的筵席。
• “岂不寸心劳，动为纒徽牵”：
  • 字词：“寸心”，指内心；“纒徽”，束缚，这里可能指事务的束缚。
  • 句意：我的内心怎能不劳累呢，动不动就被事务束缚。
• “何当执寿卮，跪起得差肩”：
  • 字词：“何当”，何时；“寿卮”，祝寿的酒杯；“差肩”，并肩。
  • 句意：什么时候能拿着祝寿的酒杯，和您并肩跪起。
• “相顾藐无期，瞻望徒悁悁”：
  • 字词：“藐”，渺茫；“悁悁”，忧愁的样子。
  • 句意：相互见面的日子渺茫无期，只能徒然地忧愁瞻望。

圣主喜欢臣子的忠谏，听从谏言易如反掌。
圣主容颜如阳春般温和，至仁之心自然而生。
惭愧群臣都很愚笨，无法匹配圣主的开延。
我这样卑微之人算什么，恭敬站在朝廷规诫前。
我如不能熔炼的顽石，哪能去补那苍天。
我志向远大却不明大局，所幸依靠贤明官长。
我就像骖马的皮带，在官长左右随其周旋。
希望能像仲山甫般辅助，让帝王职事没有过失。
远远思念前辈友人，可惜受阻难亲近您的筵席。
我的内心怎能不劳累，总被事务束缚身难自由。
何时能拿祝寿酒杯，和您并肩跪起共饮美酒。
相互见面渺茫无期，只能忧愁地瞻望等候。

司马光生活在北宋时期，当时朝廷政治局势复杂。这首诗具体创作时间虽难以精准确定，但应是司马光在朝为官期间所作。诗中提到“圣主乐忠谏”，可能当时皇帝表现出乐于接纳谏言的态度，司马光借此表达对圣主的赞美以及自己作为臣子的忠诚和自谦。同时，从诗中对友人杨乐道的思念来看，此时他们可能处于分离状态，司马光通过诗歌来抒发对友人的情感。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“顽石不可炼，安能补高天”用“女娲补天”的典故，自谦才能不足；“庶几助山甫，衮职无尤愆”用仲山甫的典故，表达自己期望像贤臣一样辅助朝廷，使诗歌内涵更丰富，表现力更强。
  • 比喻：“有如骖之靷，左右随周旋”将自己比作骖马的皮带，形象地表现出自己在官长身边尽力辅助、随其行动的状态。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的方式表达情感和观点。如赞美圣主、自谦才能、表达对友人的思念等内容，都用简洁的语言叙述，没有过多的修饰，但情感真挚。
• 情感表达：诗歌情感丰富且有层次。先是对圣主的赞美和臣子的自谦，接着表达在贤明官长身边辅助的意愿，最后着重抒发对友人的思念和难以相见的忧愁，多种情感交织，使诗歌更具感染力。